Объяснение:1. Мова - душа кожної національності, її святощі, її най-
цінніший скарб (І. Огієнко). 2. Мова - це не просто б
спілкування, а щось більш значуще. Мова - це всі глибин-
ні пласти духовного життя народу, його історична пам'ять,
найцінніше надбання віків. Мова - це ще й музика, мелодика,
фарби, буття, сучасна, художня, інтелектуальна і мисленнєва
діяльність народу (О. Гончар). 3. Мова - духовне багатство
народу (В. Сухомлинський). 4. Мова - це глибина тисячоліть
(М. Шумило). 5. Мова - це система знаків фізичної природи,
що виконує пізнавальну й комунікативну функції в процесі
людської діяльності (3 посібника). 6. Мова є системою знаків, що виражають ідеї, а тому її можна порівняти з письмом, з азбукою для глухонімих, із символічними обрядами, із формами ввічливості, із воєнними сигналами тощо (Ф. де Соссюр)
На українських землях давні народні традиції поетично сплелися із християнством. і тепер уже мало хто пригадує, що раніше на вербну неділю святим деревом вважалася не верба, а екзотична для нас пальма. що із писанками колись чинили магічні дії. сам звичай писанок має витоки з символічного значення яйця, яке майже у всіх народів світу вважалося джерелом життя, символом початку життя, символом сонця. а згодом і яйце, й дерево у слов’ян стали символом весняного пробудження на землі, символом перемоги життя над смертю.
Объяснение:1. Мова - душа кожної національності, її святощі, її най-
цінніший скарб (І. Огієнко). 2. Мова - це не просто б
спілкування, а щось більш значуще. Мова - це всі глибин-
ні пласти духовного життя народу, його історична пам'ять,
найцінніше надбання віків. Мова - це ще й музика, мелодика,
фарби, буття, сучасна, художня, інтелектуальна і мисленнєва
діяльність народу (О. Гончар). 3. Мова - духовне багатство
народу (В. Сухомлинський). 4. Мова - це глибина тисячоліть
(М. Шумило). 5. Мова - це система знаків фізичної природи,
що виконує пізнавальну й комунікативну функції в процесі
людської діяльності (3 посібника). 6. Мова є системою знаків, що виражають ідеї, а тому її можна порівняти з письмом, з азбукою для глухонімих, із символічними обрядами, із формами ввічливості, із воєнними сигналами тощо (Ф. де Соссюр)