Прочитайте. Доберіть із тексту приклади мовних засобів конфесійного стилю. Дорогі брати і сестри!
Нині, в день пам’яті святого рівноапостольного великого
князя Київського Володимира, ми звершуємо святкування
річниці Хрещення Русі-України — величної події, яка ви-
значила історичну долю нашого народу. Хрещення Київської
княжої держави оновило її, збагатило численними духовними
скарбами, відвернуло предків наших від злочестя і служіння
неправдивим богам, а навернуло до служіння єдиному істин-
ному Богові.
Житія святих благовірних правителів наших — княги-
ні Ольги, князів Володимира Великого і Ярослава Мудрого,
страстотерпців Бориса і Гліба, життєписи князя Володимира
Мономаха й інших правителів свідчать: світло Христової істи-
ни не тільки перетворювало їх самих, виводячи з безодні грі-
ховної до побожного і благочестивого життя, гідного всілякого
наслідування. Через їхні діяння, духовний подвиг і приклад
благочестя сама держава Київська оновлювалася й розквітала.
Разом із вірою Христовою в землю нашу прийшли книжна вче-
ність, архітектура, ікономалювання й багато інших суспіль-
них здобутків.
Але найголовнішим з них можна вважати складені князя-
ми нові справедливі й чоловіколюбні закони. «Усього ж паче —
убогих не забувайте, але, наскільки є змога, по силі годуйте
і подавайте сироті, і за вдовицю вступітесь самі, а не давайте
сильним погубити людину. Ні правого, ні винного не вбивай-
те і не повелівайте вбити його; якщо хто буде достоїн навіть
смерті, то не погубляйте ніякої душі християнської»,— повчає
Володимир Мономах. Звернімо увагу на ці слова і згадаймо,
що до соціального захисту, правосуддя і скасування смертної
кари багато країн прийшли лише у відносно недавній час!
Проте всі ці суспільні блага були наслідком не просто
мудрості, освіченості й культури правителів, а, в першу чер-
гу, наслідком благочестя. І володарі, й весь народ по силі своїй
прагнули виконувати Закон Божий (Уривок із Послання Пат-
ріарха Київського і всієї Русі-України Філарета з нагоди свята
Хрещення Київської Русі; 28 липня 2009 р.).
