Абсолютная монархия — разновидность монархической формы правления, близкой к диктатуре, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной, военной), а иногда и духовной (религиозной) власти находится в руках монарха. Политический режим абсолютной монархии связан с установлением контроля над всеми сферами жизни общества; при этом понятие «абсолютной» («неограниченной») монархии условно, поскольку возможности монарха ограничены размером и качеством бюрократического аппарата, амбициями церкви и талантом[1].
В узком, строго научном смысле понятие «абсолютная монархия» совпадает с понятием абсолютизма и означает государственный строй в странах Западной Европы на позднем этапе.
Абсолютизм, который пришёл на смену сословной монархии, был в европейских континентальных государствах в продолжение XVII и XVIII веков господствующей государственной формой, которой благоприятствовали богословы, приписывающие верховной власти божественное происхождение, и римские юристы, признававшие за государями абсолютную власть древних римских императоров. Эта государственная форма достигла апогея своего развития при французском короле Людовике XIV, систематически осуществлявшем своё знаменитое «L’Etat c’est moi» (государство — это я). Как исторический термин абсолютизм сменил понятие «старый порядок» (Ancien regime) в середине XIX века.
Социальная опора различных абсолютных монархий неодинакова. Абсолютные монархии в Европе Нового времени были дворянскими государствами, в которых сохранялось «общество привилегий»[2]. В советской историографии возникновение абсолютизма было принято связывать с классовой борьбой — дворянства и буржуазии (С. Д. Сказкин) или крестьянства и дворянства (Б. Ф. Поршнев). В настоящее время распространена точка зрения, согласно которой укреплению абсолютизма ряд экономических, социальных и культурных процессов.
Так, усиление государственной власти связывают с частыми войнами (в связи с чем возникла потребность в усиленном налогообложении), развитием торговли (появилась необходимость в протекционистской политике), ростом городов и социальными изменениями в них (распад социального единства городской
Ustoz mehri
O'qituvchi voyaga etishishga yordam beradi, hurmatni, yaqinini sevishni, abadiy qadriyatlarni o'rgatadi, o'quvchilar qalbiga axloqiy tushunchalarni joylashtiradi. O'qituvchining iste'dodi bilimlarni boshqasiga o'tkazish qobiliyatida va qiyin ishlarni osonlashtirish qobiliyatida. O'qituvchi tug'ilishi kerak. U boshqalarga ta'lim berish uchun o'zi bilimli bo'lishi kerak.Shaxs hayotidagi eng birinchi ustozlar bu nafaqat hayot beribgina qolmay, balki hayot uchun zarur bilimlarni beradigan, insoniyat jamiyatida qabul qilingan axloqiy tushunchalar va qadriyatlarni singdiradigan ota-onalari. Ota-onam meni tarbiyalashdi, dunyoqarashimni, hayotga va odamlarga munosabatni shakllantirdilar, nafaqat hozirgi kunda, balki kelajakda ham qo'llab-quvvatladilar. Ular mening qobiliyatlarimni yanada rivojlantirish uchun poydevor qo'ydilar va keyinchalik o'n bir yil davomida maktabdagi o'qituvchilar menga turli xil bilimlar sohasidagi asosiy ma'lumot bazasini taqdim etdilar. Ular o'zlarining bilimlari va qalblarining bir qismini bizga topshiradilar. Shuning uchun mening bitta sevimli ustozim yo'q. Men barcha o'qituvchilarni sevishganiga ishonaman. Sinfdoshlarim va men bizni tarbiyalash qanchalik qiyinligini tushunaman. Ammo o'qituvchilar o'z burchlarini sharaf, qadr-qimmat va g'urur bilan bajaradilar. Buning uchun ularga minnatdormiz.