Оформите список литературы по госту 2008, заранее благодарен 1. Батуева, Б.Б. Народные праздники в культуре досуга сельской молодежи республики Бурятия [Текст] / Б.Б. Батуева // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. – 2010. – № 4 (24). – С. 61-63.
2. Бахтина, С.М. Этнический туризм в России на современном этапе развития индустрии туризма [Текст] / С.М. Бахтина, Д.В. Смирнов // Управление в условиях глобальных мировых трансформаций: экономика, политика, право: сборник научных трудов Международная конференция. – 2018. – С. 21—23.
3. Галсанова, И.Б. Современная этническая культура Бурятского села [Текст] / И.Б. Галсанова // Вестник ВСГИК. – Улан—Удэ. – 2007. – № 1. — С. 1—20.
4. Гудкова, И.Н. Этнический туризм и его особенности в республике Бурятия [Текст] / И.Н. Гудкова // Культура и цивилизация. – 2015. – № 4—5. – С. 9—16.
5. Гудкова, И.Н. Развитие этнического туризма в республике Бурятия [Текст] / И.Н. Гудкова, Д.С. Хадыков // Устойчивое развитие технологии сервиса: материалы IV международной студенческой научно—практической конференции. – 2015. – С. 19—23.
6. Дашиева, Л.Д. Обрядовая песенная традиция западных бурят [Текст] / Л.Д. Дашиева // Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. – Иркутск. – 2017.
7. Евстропьева, О.В. Этнорекреационный потенциал байкальского региона [Текст] / О.В. Евстропьева // География и природные ресурсы. – 2013. – № 1. – С. 127—135.
8. Курдюков, В.Н. Перспективы развития этнокультурного туризма Байкальского региона [Текст] / В.Н. Курдюков // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Науки о Земле. – 2011. – № 2. – С. 151—160.
9. Пшеничникова, Р.И. Развитие туристско—рекреационной особой экономической зоны "Байкал" в республике Бурятия. [Текст] / Р.И. Пшеничникова, Б.Д. Жалсараева // Сервис в России и за рубежом. – 2008. – № 2 (7). – С. 118—125.
10. Самбуев, Д.Б. Динамика праздничной культуры Бурятии [Текст] / Д.Б. Самбуев // Артосфера: Перспективы развития и инновации: материалы Юбилейной международной научно—практической конференции, посвященной 20—летию НОУ ВПО «Институт дизайна, прикладного искусства и гуманитарного образования». – 2017. – С. 170—180.
11. Санжиева, Е.Г. Роль праздника в культурном развитии монголоязычных народов [Текст] / Е.Г. Санжиева // Вестник Бурятского государственного университета. – 2010. – № 7. – С. 72—75.
12. Сундуев, Ч.Б. Этнотуризм как одно из направлений культурно—познавательного туризма [Текст] / Ч.Б. Сундуев, Л.В. Хышиктуева // Вестник Бурятского государственного университета. – 2009. – № 4. – С. 53—56.
13. Соловова, А.Т. Особенности рекреационно—этнического природопользования в Забайкальском крае [Текст] / А.Т. Соловова // Вестник КрасГАУ. – 2009. – № 1 (28). – С. 160—163.
14. Стрельникова, М.А. Этнографический туризм: реальность и перспективы [Текст] / М.А. Стрельникова // Наука и мир. – 2014. Т. 1. – № 10 (14). – С. 178—180.
15. Сморжок, И.П. Этнический туризм как одно из важных направлений культурно—познавательного туризма [Текст] / И.П. Сморжок // Синергия Наук. – 2019. – № 36. – С. 96—102.
1.Творческий проект — самостоятельная итоговая работа. Качество ее выполнения зависит от того, насколько хорошо вы сумели усвоить содержание различных разделов программы, насколько прочны ваши знания, умения и навыки, приобретенные на занятиях. Это своего рода контрольная работа за год, экзамен по трудовому обучению.
2. Естественные пороки (в отличие от дефектов обработки) образуются в процессе роста дерева, из-за неблагоприятных климатических условий и места произрастания, случайных повреждений, естественного старения, деятельности микроорганизмов, насекомых-вредителей и птиц. Влияние порока на качество древесины определяется его видом, размерами, расположением и назначением пиломатериала. Поэтому пороки, нежелательные в одних видах лесоматериалов, могут не приниматься во внимание в других и быть желательными в третьих. Только пороки, значительно снижающие прочность древесины, как, например, гнили, считаются безусловными. Некоторые пороки древесины используются в декоративных целях, в изготовлении мебели и других изделий.
3.Шкант — крепёжное изделие чаще в виде цилиндрического стержня с фасками или закругленными концами, вставной шип круглого сечения. В зависимости от материала изготовления, шкантыбывают деревянными, металлическими, пластмассовыми.
4. Широкое распространение получила работа с деревом, глиной и фарфором. До сих пор этот вид искусства высоко ценится и активно развивается. Декоративно-прикладное искусство - это и прикладное, и художественное мастерство. В работе используют как традиционные технологии, так и более современные. Изначально являясь народным промыслом, декоративно-прикладное искусство славится разнообразием используемых материалов и техник исполнения, среди которых лепка, литье, роспись, резьба, вышивка, чеканка и другое...
5. Сплав — макроскопически однородный металлический материал, состоящий из смеси двух или большего числа химических элементов с преобладанием металлических компонентов.
6. Приступать к обучению и работе с инструментами могут только школьники, которые ознакомились с правилами техники безопасности на уроке труда;
Брать инструменты, использовать их, а также пользоваться станками можно только с разрешения учителя;
Приступая к уроку труда, школьник должен предварительно надеть все необходимые для каждого конкретного случая средства защиты (халат, головной убор, рукавицы, защитные очки и т.д.);
Запрещено выполнять задания сломанным или поврежденным инвентарём;
Рабочее место надо держать в чистоте, инструменты класть на место, мусор вовремя убирать;
На уроках труда запрещено использовать любой инвентарь не по прямому назначению, запрещено направлять острые части на других школьников или бросать инструменты;
Инструменты всегда надо держать так, чтобы самая опасная часть (острая) была направлена от себя;
В случае получения травмы немедленно прекратить работу и сообщить об этом учителю;
По окончанию урока сдать весь инструмент, спецодежду и средства защиты и привести в порядок рабочие места;
После урока труда необходимо тщательно вымыть руки с мылом и умыться.