Я понимаю его таким образом, что когда человек духовно развит, он преображает мир, стремится сделать его лучше и гармоничнее. А тело в данном случае находится к нему ближе всего. И, соответственно, человек, духовно развитый, будет заботиться о своем физическом здоровье. Поэтому да, я согласен. Человек, который поглощает вредную еду, страдает ожирением, не стремится к совершенству.
Авторы учебника предлагают поразмышлять над значением этой строки.
В русском языке существует выражение «душа горит», так мы говорим, когда очень желаем чего-то, чувствуем неодолимое стремление.
Второе четверостишие стихотворения начинается со строки: «...Но в нас горит ещё желанье...» Выражение горит желанье говорит о том, что страстное желание гражданина может быть не менее сильным и глубоким, чем страсть любви.
Второй раз в стихотворении Пушкин употребляет глагол гореть в строке: «Пока свободою горим...» Желание свободы для себя сливается с желанием свободы для Отечества; одно не мыслится без другого. Порыв к свободе — прекрасный порыв души человеческой, и самое лучшее, что может сделать человек, — это посвятить своё горение Отчизне.
Авторы учебника предлагают поразмышлять над значением этой строки.
В русском языке существует выражение «душа горит», так мы говорим, когда очень желаем чего-то, чувствуем неодолимое стремление.
Второе четверостишие стихотворения начинается со строки: «...Но в нас горит ещё желанье...» Выражение горит желанье говорит о том, что страстное желание гражданина может быть не менее сильным и глубоким, чем страсть любви.
Второй раз в стихотворении Пушкин употребляет глагол гореть в строке: «Пока свободою горим...» Желание свободы для себя сливается с желанием свободы для Отечества; одно не мыслится без другого. Порыв к свободе — прекрасный порыв души человеческой, и самое лучшее, что может сделать человек, — это посвятить своё горение Отчизне.
