1) Этот эффективный, но не всегда уместный. Во-первых, не всегда под рукой найдется этот «слезный провокатор», а во-вторых – специфический запах лука все равно даст о себе знать. Это никак не скажется положительно на драматическом образе.
Еще один совет – долгое время не моргать, смотря на одну точку. Так как основная функциональная направленность слезы – это обеспечение увлажнения глазного яблока, то не получая его в достаточном количестве, глаза прослезятся сами собой. Появиться слезы могут, если ущипнуть кончик носа или выщипнуть несколько волосинок из брови.
2) Просто будь стервой никому не и делай одновременно вид что ты слабая и тебе не смогут
3) говорят что время лечит но оно ни фига не лечит поэтому просто Удалить любую связь с человеком:
в интернете;
по телефону;
по почте;
по скайпу и других средствах для связи.
Во - первых, зачем тебе плакать?.. Нет, слёзы это хорошо, это чувствавать себя лучше, но быть плаксой - это как-то не то, что нужно.
Во - вторых, зачем это тебе?.. Ненависть - это просто ужасно и желать её также ужасно. Это, правда. не то, к чему стоит стремиться в жизни. Может быть, ты хочешь больше внимания к себе, но это не тот который тебе нужен.
В - третьих, возможно, стоит отпустить этого человека?.. Как бы не было это грустно, но люди уходят, ты додлжна научиться их отпускать. Научившись отпускать людей, которые ушли от тебя, ты сделаешь лучше себе самой. Ты должна прожить счастливую и долгую жизнь, по крайней мере, в память о ваших хороших, общих воспоминаниях.
Объяснение:
Честно говоря, я очень удивлена этими вопросами. И не до конца понимаю серьёзно ты или нет, но в любой случае, я надеюсь, что с тобой всё в порядке береги себя.
По Судебнику 1497 г., во-первых, освобождались от зависимости люди, служившие своему господину в городе, во-вторых, самостоятельно жившие дети сохраняли статус свободных в случае «похоло-пления» их отца.
В XVI в. возрастает правоспособность холопов. Прежде всего это проявилось в установлении вторым Судебником, вышедшим в 1550 г., суммы за бесчестие холопа. Привилегированные холопы могли рассчитывать на такую же сумму штрафа, что и свободные горожане, — 5 рублей, честь рядовых холопов оценивалась так же, как бедного горожанина или зажиточного крестьянина, — 1 рубль. Кроме того, убийство холопа как деяние было приравнено к убийству свободного человека, т. е. влекло за собой наказание. Однако гибель холопа от руки владельца грозила последнему лишь церковным наказанием — епитимьей. Благочестивый хозяин дома должен был заботиться о пропитании своих холопов, их здоровье и т. д., хотя и держать их «в страхе Божьем и добром наказании».
Освобождение холопов было достаточно редким явлением, но такая возможность существовала. По Судебнику 1497 г. холоп, бежавший из плена, становился свободным (см. ст. 56 Судебника). Кроме того, хозяин сам мог отпустить своих слуг, обычно при отсутствии у него наследников. Отпускали также больных и престарелых, чтобы снять с себя необходимость их содержать.
Довольно часто холопы прибегали к другому способу освобождения — бегству. Массовые масштабы это явление приобрело во второй половине XVI в. в связи с социально-экономическим кризисом, разразившимся в стране.