1 крепость Таушубек сдалась без кровопролитных сражений 7 июля 1851 г.
2 отряд Перемышльского возвел фундамент укрепления Верный
3 строительство укрепления Капал 1847 г.
4 киргизский род бугы принял подданство России 1855 г.
5 казахи Уйсунской волости численностью примерно в 50 000 человек дали согласие на открытие внешнего округа на своей территории 1825 г.
6 в районе Татарской слободки была построена первая водяная мельница 1857 г.
7 в бревенчатых домах и казармах разместилось 470 солдат и офицеров 1857 г.
8 была сделана первая попытка овладеть кокандской крепостью Таушубек 1850 г.
9 начал работать первый пивоваренный завод 1858 г.
10 Гасфорт поручил местному руководству возвести несколько пикетов между реками Коксу и Или 1858 г. апрель 1854 г.
Каждый по разному представляет себе идеальное общество. Лучшие умы человечества приносили собственные идеи об идеальном обществе.
Считалось, что идеальное общество обязательно должно быть равным. Во многих утопиях идеальное общество обособленно от другого мира, имеет какие-то свои принципы организации жизни, свое хозяйство, общее имущество/жен/детей и так далее. Такие грезы об идеальном обществе характерны для социалистов. Капиталисты представляют идеальное общество с иными характеристиками.
Но идеальным общество только тогда, когда оно будет соблюдать элементарное золотое правило морали – не делай другим того, чего не желаешь себе. Если каждый член общества будет соблюдать закон, будет уважать свободу других и будет руководствоваться ответственностью при принятии решений, то такое общество обязательно будет идеальным, ведь каждый человек будет поступать нравственно, не будет вредить себе и другим, окружающей среде и так далее. Идеальное общество – ответственное в своих поступках общество. Если каждое решение будет сделано взвешено , то общество может быть вполне самостоятельным и авторитарные режимы, персонализированная власть и «сильный харизматичный лидер» им такому обществу не будет нужен.
Итак, идеальное общество честно исполняет законы, ведёт себя ответственно, является самостоятельным и не нуждается в контроле со стороны государства.
Поскольку раннее Средневековье считалось голодной эпохой, нетрудно предположить, что-то, чем люди питались, напрямую зависело от их социального статуса. Пища крестьян отличалась от той, которой питалась дворяне. Голод для одних тесно соседствовал с обжорством других.