Год и место рождения Аттилы остались неизвестны. Очень приблизительно его возраст можно определить на основании свидетельств очевидца Приска Панийского, который в 448 году дал описание Аттилы как человека с бородой, только тронутой сединой. Старший сын Аттилы, которого он послал править среди акациров в 448 году, был в таком возрасте, что ему требовался опекун в лице военачальника Онегесия. Всё это позволяет предположить рождение Аттилы в первом десятилетии V века. По одной из версий, имя Аттила восходит к тюркскому Итиль, Атиль (Волга) и означает «волжанин», «человек с Волги». По другой версии, имя происходит от тюркского слова «атлы, атли», что означает «именитый», «прославленный», второе же значение данного слова — «всадник», «конник». По третьей версии, имя восходит к слову «ата, атта», что с тюркских языков переводится «отец», «главный»[7].
До 440-х годов гунны не доставляли особых хлопот Западной и Восточной Римским империям, выступая чаще как федераты Западной империи против её врагов-германцев. Область их расселения в 420-е годы отмечена[8] около Паннонии (примерно в районе современной Венгрии). Они кочевали за Дунаем на обширных пространствах между его устьем и Рейном, покоряя местные варварские племена.
Отец Аттилы Мундзук был из царского рода гуннов. Его братья Октар (или Оптар) и Руа (также Роас, Ругила, Руга, Роил) были вождями у гуннов[9]. Приск упоминает также их четвёртого брата Оиварсия. О Мундзуке ничего не известно, кроме того, что он был отцом будущих вождей Аттилы и Бледы. Оптар отмечен в «Истории» Сократа Схоластика как вождь гуннов, который в 420-е годы сражался с бургундами на Рейне и умер от обжорства[10].
Наибольшую известность в источниках получил Руа[11]. В 433 году Руа, которому Восточная империя выплачивала ежегодную дань в 350 литр[12] золотом, стал грозить Константинополю разорвать мирные соглашения из-за беглецов от гуннов на территории империи[13]. В ходе переговорного процесса и локальных набегов Руа скончался[14].
В 434 году племянники Руа Бледа и Аттила стали вождями гуннов. Вероятно, Бледа был старшим из братьев, так как «Галльская хроника 452 года» сообщает только его имя как наследника Ругилы (Руа)[15]. Однако Бледа ничем не проявил себя, в то время как историк Приск в описании событий всегда упоминает Аттилу как вождя, с которым империя была вынуждена договариваться. Продолжив переговоры, начатые Руа, Аттила заставил византийского императора Феодосия Младшего выплачивать ежегодную дань в двойном размере (700 литр золотом, то есть 230 кг) и наложил другие тяжёлые условия сохранения мира[16]. Мирный договор поддерживался на протяжении 7 лет, в течение которых гунны воевали с варварскими племенами за пределами Римской империи.
Одним из известных событий стал разгром гуннами одного из первых германских государств, Бургундского королевства на Рейне, в 437 году. По Идацию, погибло 20 тысяч бургундов[17], выжившим Западная Римская империя предоставила для поселения новые земли в Галлии на средней Роне (в области современной границы Франции и Швейцарии).
Общественный строй Древнего Рима в царский период
Цари принижали значение патрицианской знати также путем установления общеримских культов и жреческих коллегий. Военные акции осуществлялись силами родовых отрядов, поэтому важнейшей заботой царей было создание независимого от родовых ополчений войска. Античные авторы передают, что Сервий поделил все мужское население Рима, т. е. и патрициев, и плебеев, на шесть имущественных разрядов. Каждый имущественный разряд выставлял определенное число войсковых единиц, центурий (сотен.)Но реформа Сервия Туллия имела не только военное значение. На основе центуриатного порядка вырос новый вид народных собраний - центуриатные комиции, где центурия была голосующей единицей. На долю 1-го разряда приходилось 98 голосов из 193, то есть дела в центуриатных собраниях решались голосами наиболее богатых, как патрициев, так и плебеев. Вместе с тем появление новых комиций оттеснило на задний план куриатные собрания, в ведении которых остались преимущественно дела, связанные с родовыми культами. Это ослабляло значение патрициев в обществе и усиливало царя.
ответ:
кремль
давно замечена характерная особенность нашей психологии: бывая в других городах и странах, мы буквально накидываемся на музеи, выставки, коллекции, архитектурные памятники и превращаемся в энергичных экскурсантов. а вот у себя дома — в москве или на любой другой малой родине — на все эти богатства культуры и духовности внимания обращаем в тысячу раз меньше.
как давно вы в последний раз были в московском кремле?
предлагаю вам прямо сейчас совершить экскурсию в кремль. но не обычную, а ономастическую. мы познакомимся с теми древними, известными и забытыми наименованиями, которых здесь так много. заодно — попробуем припомнить некоторые значительные факты из москвы и россии, взглянув на них через призму ономастики.
впервые слово кремль встречается в одной из записей воскресенской летописи, относящейся к 1331 году, — в известии о москвы: «в лето 6839 месяца мая бысть на москве, погоре город кремль».
до 1367 года, когда кремль при дмитрии донском был огражден каменной стеной, он назывался просто городом. все постройки, которые лежали вне кремля, назывались посадом, а более отдаленные слободы — загородьем. известный отечественный москвы и кремля с. п. бартенев отмечал, что после того, как в 1367 году кремль был заключен в каменные стены, он получил название каменного города. а затем, когда в 1535—1538 годах была сооружена каменная стена китай-города, древнюю московскую крепость стали называть старым каменным городом. ну, а само имя кремль утвердилось в употреблении (как это видно из многочисленных и достоверных источников) лишь в 1589 году, когда были возведены стены белого города (еще одного оборонительного рубежа, который проходил по линии современного московского бульварного кольца). интересная закономерность, не правда ли?
крупный москвы, знаток «биографий» московских улиц и площадей п. в. сытин в одной из своих книг привлекает внимание читателей к тому, что в записи под 1354 годом, рассказывающей еще об одном московском , кремлевская крепость названа кремником: «погоре город москва, кремник весь». вероятно, названия кремль и кремник были синонимичны, поскольку при описании другого , случившегося в 1365 году, крепость названа в летописи снова кремлем: «погоре посад весь и кремль, и заречье».
объяснение: