1. Перший звід законів в Афінах був складений:
а) Солоном;
б) Клісфеном;
в) Драконтом;
г) Періклом.
2. Остракізм застосовувався при визначенні:
а) винного в злочинах релігійних;
б) кандидатури архонта;
в) міри кримінального покарання;
г) осіб, чия діяльність загрожувала державному устрою.
3. Згідно законів Ману, розмір відсотків по займу залежав від:
а) належності до визначеної варни;
б) мети займу та його забезпечення;
в) розміру та строку займу;
г) взаємовідносин боржника та кредитора
4. Головне джерело доказів за законами Ману:
а) клятва;
б) показання свідків;
в) ордалії
г) речові докази.
5. Епоха домінанту в Стародавньому Римі – це період:
а) диктатури Цезаря;
б) диктатури Сулли;
в) необмеженої монархії
г) боротьби плебеїв з державою патриціїв.
6. В Стародавньому Римі цивільне право називали:
а) правом народів;
б) плебейським;
в) преторським;
г) цивільним.
7.Повноправних вільних громадян Вавилона називали:
а) луббутум;
б) баірум;
в) мушкенум;
г) авілум.
8.. В стародавньому Вавилоні боржник отримував свободу після відпрацювання боргу й закінченню:
а) раніше обговорених в договорі термінів;
б) 4-х років;
в) 3-х років;
г) 2-х років.
Исторически на территории Центральной Азии проживали три крупных этноса - персоязычные, тюркоязычные и монголоязычные народы, которые совместно осваивали это огромное пространство на протяжении более трех тысячелетий, совместно пользовались природными богатствами и водными ресурсами. Между этими этносами не существовало ни границ, ни языковых и культурных барьеров, вместе строили города и селения, где, как правило, располагались шумные базары, где обменивались с/х продуктами и товарами повседневного пользования. Динамично проходили этнические процессы, одни племена растворялись среди других, одни народы сменялись другими, называя друг друга по месту проживания, т.е. откуда он родом из Андижана или Узгена, из Оша или Ташкента. Ни один этнос не предъявлял другому этносу каких-либо территориальных или иных претензий, на границах не строили каких-либо заградительных или таможенных укреплений, во всяком случае, так было до 1992 года.
По сведениям арабо-мусульманских путешественников X-XII вв. и других письменных источников, где подробно описывают этносы, проживавшие на территории Ферганской долины, кочевые племена и народы, совместно защищавшие свою землю от иноземных захватчиков. Во времена правления Чингис-хана и Тамерлана, когда Ферганская долина неоднократно подвергалось нашествию их войск, им удалось на время рассеять часть местного населения, но через некоторое время они вновь возвращалась на свою землю. В письменных источниках говорится, что в эпоху позднего средневековья кашгарский хан Абдаллах (XVII в.) и джунгарские правители Галдан Бошокту, Галдан-Церен, Цеван-Рабтан, которые неоднократно пытались захватить Ферганскую долину, кыргызы и узбеки совместно защищали города Андижан, Ош, Узген и ряд других поселений и таким образом им удалось отстоять свою землю.