Много столетий продолжается острая идеологическая борьба между научным знанием и религиозной верой. Наука и религия, каждая в отдельности, дают людям определенную совокупность взглядов на окружающий мир, на место человека в этом мире, понимание и оценку окружающей действительности. Эта совокупность взглядов и называется мировоззрением.
Мировоззрение человека, определяя его подход к предметам и явлениям мира, не может не оказывать влияния (порой очень серьезного) на все стороны его жизни, на трудовую деятельность и духовные запросы. Отсюда вытекает необходимость воспитания у всех советских людей научного, материалистического мировоззрения, дающего возможность правильно подходить к явлениям действительности, познавать их, раскрывать закономерный характер развития природы и общества, преобразовывать их в своих интересах.
Екатерина II (София Августа Фредерика) появилась в России в 1747 г. в возрасте 16 лет в качестве невесты, а затем и жены Петра III. 29 июня 1762 г. после дворцового переворота она возглавила российский престол. 34 года ее правления называют «золотым веком» Екатерины II. При ней наиболее полное развитие получила политика просвещенного абсолютизма, характеризующегося тем, что сами монархи с целью продвижения общества по пути прогресса и сглаживания социальных противоречий проводят либеральные реформы, но при этом сохраняют абсолютизм[371].
Объяснение:
Осуществление политики просвещенного абсолютизма зависело от личности монарха. Екатерина II была самой просвещенной российской императрицей, выделялась образованностью, широтой интеллектуальных запросов, масштабностью государственных замыслов. Она хорошо знала основы западноевропейского государственного устройства, изучала идеи французских просветителей, писала в либеральном духе собственные сочинения. Все это позволило Екатерине II осознать необходимость перемен в России.