Объясните слова Ы. Алтынсарина: «"Как голодный волк за барана, взялся я горячо за учение детей; Стараюсь всеми силами, чтобы подействовать еще на их нравственность, чтобы они впоследствии не были взяточниками".
В ряде древнегреческих городов проводились спортивные мероприятия. В Олимпии, на оригинальных Олимпийских играх, приз представлял собой крону оливковых листьев от оливкового дерева, которое росло недалеко от Храма Зевса (того, что содержало одно из Семи Чудес Света). Венок из священной оливы – еще не все. Ветви обязательно срезал мальчик золотым ножом (важно, чтобы мальчик происходил из знатной семьи и оба родителя должны были быть живы).
Награждение происходило в присутствии многочисленных зрителей. Выступал оратор, который хвалили победителя и его родину (то есть область, из которой он происходил и приехал). Чемпион не выходил со стадиона на своих ногах, его выносили на руках поклонники, которые видели это за честь.
Это только первая часть награждения. В дальнейшем награждение продолжалось уже на родине чемпиона. Там земляки восхищались им, благодарили его за то, что он прославил город, вручали ему материальное вознаграждение в размере 500 драхм, а также воздвигали статую, посвященную ему. Кстати, статую устанавливали не на родине чемпиона, а в Олимпии. Но здесь возникал вопрос, связанный с финансовым положением чемпиона, мог он себе такое позволить или нет. Если чемпион был беден и не мог позволить себе заказ скульптуры, то он обращался за к кому-то из богатых меценатов. А скульптура стоила дорого, потому что ее делали известные мастера.
Также поэты обязательно посвящали оды чемпионам. Стихи использовались для украшения постаментов.
Награждение на этом не заканчивалось, потому что чемпионы пользовались всеобщим уважением.
Победитель также был отмечен как герой, когда он возвращался в свой город. В одной записи в Афинах говорится, что афинский победитель Олимпийских игр имел право на бесплатный ужин в государственном учреждении каждый день до конца своей жизни.
Вопреки лицемерным идеям основателей современной олимпиады, древнегреческие олимпийские спортсмены не были любителями! Они были очень хорошо вознаграждены за свои победы. Их семьи бесплатно питались в Пританее, и с ними обращались как с национальными героями.
Олег - разумный и справедливый владыка, могучий воин, прославивший своё имя многими победами. Возьми хоть его походы на Константинополь в 907 и 911 годах. Оба удачны. Один из них особо известен: русские плыли на множестве ладей и доплыли до земли, до города. Тогда Олег приказал поставить ладьи на колеса и двинуться на них на город. Такое действо привело византийцев в ужас и изумление. Тогда они сразу сдались и решили хитростью обмануть Олега: приподнесли им множества еды и даров. Еду Олег своим войнам есть запретил, так как она вполне могла быть отравлена. Это указывает на такие его качества как остроумие, хитрость, изобретательность. Также он воспитывал и растил маленького Игоря, когда его отец умер. Это указывает на чувство ответственности и долга. Скорее всего внешность такова: мускулистый, осанистый богатырь с серьёзным лицом и целеустремленным взглядом.
В ряде древнегреческих городов проводились спортивные мероприятия. В Олимпии, на оригинальных Олимпийских играх, приз представлял собой крону оливковых листьев от оливкового дерева, которое росло недалеко от Храма Зевса (того, что содержало одно из Семи Чудес Света). Венок из священной оливы – еще не все. Ветви обязательно срезал мальчик золотым ножом (важно, чтобы мальчик происходил из знатной семьи и оба родителя должны были быть живы).
Награждение происходило в присутствии многочисленных зрителей. Выступал оратор, который хвалили победителя и его родину (то есть область, из которой он происходил и приехал). Чемпион не выходил со стадиона на своих ногах, его выносили на руках поклонники, которые видели это за честь.
Это только первая часть награждения. В дальнейшем награждение продолжалось уже на родине чемпиона. Там земляки восхищались им, благодарили его за то, что он прославил город, вручали ему материальное вознаграждение в размере 500 драхм, а также воздвигали статую, посвященную ему. Кстати, статую устанавливали не на родине чемпиона, а в Олимпии. Но здесь возникал вопрос, связанный с финансовым положением чемпиона, мог он себе такое позволить или нет. Если чемпион был беден и не мог позволить себе заказ скульптуры, то он обращался за к кому-то из богатых меценатов. А скульптура стоила дорого, потому что ее делали известные мастера.
Также поэты обязательно посвящали оды чемпионам. Стихи использовались для украшения постаментов.
Награждение на этом не заканчивалось, потому что чемпионы пользовались всеобщим уважением.
Победитель также был отмечен как герой, когда он возвращался в свой город. В одной записи в Афинах говорится, что афинский победитель Олимпийских игр имел право на бесплатный ужин в государственном учреждении каждый день до конца своей жизни.
Вопреки лицемерным идеям основателей современной олимпиады, древнегреческие олимпийские спортсмены не были любителями! Они были очень хорошо вознаграждены за свои победы. Их семьи бесплатно питались в Пританее, и с ними обращались как с национальными героями.