С Большой Ордой князь Иван Третий к 70-м годам 15 века разорвал все отношения: прекратил выплачивать дань, стал укреплять связи с западными государствами и врагом Орды - Крымским ханством. Пиком разлада, как гласит предание, стал инцидент с ордынскими посланниками, которые приехали требовать выплаты дани, но взамен этого были казнены.
Иван Третий разрывает ханскую грамоту
Иван Третий разрывает ханскую грамоту
Тогда сам хан Ахмат решил начать поход на непокорных русских. Наши войска встретились с ордынскими ближе к осени 1480 года на реке Угре. Ни одна из сторон не решалась перейти реку. Все ждали момента, когда она покроется льдом и можно будет спокойно переправиться на другой берег. Татары пытались было форсировать реку, но получали отпор русских войск. Наступили холода. В войске Ахмата начался голод, потому как неоткуда было получить подкрепление. После нескольких попыток переговоров ордынское войско во главе с ханом Ахматом отступило. Забегая вперед скажем, что совсем скоро хан будет убит в степи своими врагами из Ногайского ханства. Это событие получило в истории название "Стояния на реке Угре" (интересный факт: в 1408 году на реке Угре было такое же стояние, но против литовцев). Так на Руси закончилось татаро-монгольское иго
По сложившейся церковной традиции, согласно правилу I Вселенского Собора 325 года, христианская Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия. В связи с несоразмерностью солнечного и лунного циклов, которым она сопоставляется, дата праздника с годами смещается по временной шкале в пределах с 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю. Практически на каждый год она определяется расчетным путем.
Юлианский календарь, которым пользуется Православная Церковь, основан на солнечно-лунной системе отчета в результате чего год получается длиннее на 11 минут 14 секунд года астрономического. Из-за этого день солнечного равноденствия, который в 325 году был 21 марта, к концу шестнадцатого века сместился на десять дней назад, то есть на одиннадцатое марта.
Недовольная этим смещением и тем, что Пасха может каждый год может иметь "колебания" в дне празднования, Римо-католическая церковь в 1582 году провела реформу и ввела, так называемый григорианский календарь по имени папы Григория XIII, смысл которой сводился к переходу исключительно на солнечную систему отчета. Конкретно реформа выразилась в том, что летоисчисление в 1582 году было механически перенесено на десять дней вперед, то есть днем весеннего равноденствия опять стало 21 марта.
Это стремление к точности оказалось неоправданным в свете евангельских событий, так как в григорианском календаре христианская Пасха иногда приходится вместе с еврейской или даже раньше нее. В частности, с 1851 по 1951 год католическая Пасха случалась прежде еврейской 15 раз. Согласно же канонам Православной Церкви это считается недопустимым: Пасха всегда должна праздноваться после иудейской пасхи, ибо Господь воскрес в первое воскресенье после нее.
На практике католическая Пасха происходит, как правило, на неделю или на две раньше православной, и три раза в 19 лет совпадает с ней. Рекомендуем Вам книгу "Календарный вопрос", выпущенную в изд-ве Сретенского монастыря, где подробно освещается эта проблема.
Отличий довольно много, чисто внешне это проявляется в том, что присутствие священника при богослужении не обязательно, читать проповедь может каждый прихожанин, даже женщина (священство всех). Лютеране не признают икон, считают посещение церкви не обязательным (Бог должен быть в душе а не в церкви). В связи с этим у них только два таинства - крещение и причастие, пять других таинств католичества и православия, включая и обязательную исповедь (не реже раза в год), они не признают. По содержанию - если католики учат что вне церкви нет и для необходимо религиозное рвение, то лютеране считают что Лютеране делают упор на внутреннюю дисциплину и субъективное восприятие(преломление) Иисуса. Главным и единственным критерием правильности веры лютеране считают Библию, но воспринимают ее как некий моральный кодекс а не источник доктрины. Поэтому лютеране настолько переписали свою Библию, что она мало похожа на православную и католическую. К сочинениям собственного основателя Лютера лютеране относятся с уважением но не делают из них культа.
С Большой Ордой князь Иван Третий к 70-м годам 15 века разорвал все отношения: прекратил выплачивать дань, стал укреплять связи с западными государствами и врагом Орды - Крымским ханством. Пиком разлада, как гласит предание, стал инцидент с ордынскими посланниками, которые приехали требовать выплаты дани, но взамен этого были казнены.
Иван Третий разрывает ханскую грамоту
Иван Третий разрывает ханскую грамоту
Тогда сам хан Ахмат решил начать поход на непокорных русских. Наши войска встретились с ордынскими ближе к осени 1480 года на реке Угре. Ни одна из сторон не решалась перейти реку. Все ждали момента, когда она покроется льдом и можно будет спокойно переправиться на другой берег. Татары пытались было форсировать реку, но получали отпор русских войск. Наступили холода. В войске Ахмата начался голод, потому как неоткуда было получить подкрепление. После нескольких попыток переговоров ордынское войско во главе с ханом Ахматом отступило. Забегая вперед скажем, что совсем скоро хан будет убит в степи своими врагами из Ногайского ханства. Это событие получило в истории название "Стояния на реке Угре" (интересный факт: в 1408 году на реке Угре было такое же стояние, но против литовцев). Так на Руси закончилось татаро-монгольское иго
Объяснение: