Повесть о разорении Рязани Батыем — произведение древнерусской литературы. Посвящено взятию Рязани монголо-татарами в декабре 1237 года. Сохранилось в списках, самые старшие из которых датируются концом XVI века. В трёх древнейших списках отражены три разновидности текста (по классификации Д. С. Лихачева).
В 6745 (1237) году «безбожный царь» Батый подошёл к Рязани и стал на реке Воронеж. Он требовал себе десятой части богатства. Местный князь Юрий Ингваревич занял нерешительную позицию, с одной стороны он послал за подмогой во Владимир к великому князю Юрию Всеволодовичу, а с другой — одарил Батыя подарками. Однако, узнав от одного рязанского воеводы, что в городе есть красивая женщина Евпраксия, сноха князя, Батый потребовал её к себе. Её муж Фёдор (сын рязанского князя) начал возражать, но был убит. Сама Евпраксия покончила жизнь самоубийством, спрыгнув с терема. После этого началась битва, в которой полегло почти всё рязанское войско во главе с князем. 21 декабря была взята и Рязань, жители которой подверглись поголовному уничтожению. В это время один рязанский воевода — Евпатий Коловрат — оказался в Чернигове. Возвратившись, он увидел разорённую Рязань и с небольшой дружиной в 1700 воинов отправился по следам татар, чтобы отомстить им. В Суздальской земле он напал на войско Батыя, однако силы были не равны.
Согласно «Повести», монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навели на него множество пороков, и стали бить по нему из бесчисленных пороков, и едва убили его». Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
Политический строй ВКЛ многовековую эволюцию, объединил черты систем управления европейских государств и те, что существовали в Полоцком и других белорусских княжествах. В сер. XVI в. в Великом княжестве Литовском действовали развитая демократическая центральная и местная административная власти. В своей деятельности они опирались на Статут Великого княжества Литовского.Как показывает опыт, студенту нелегко усвоить структуру государственной власти в княжестве. Еще более сложно выяснить, чем занимались те или другие высшие должностные лица ВКЛ. Иногда студенты впервые встречаются с названиями должностей, которые существовали в то время в Беларуси. Изучение этих и других вопросов обозначенной темы целесообразно начать с характеристики центральных органов управления. Следует обратить внимание на то, что всю власть и государственное управление в ВКЛ возглавлял великий князь (государь). Ему подчинялись князья и бояре, которые управляли удельными княжествами, вотчинами. Великий князь являлся и верховным судьей, администратором, главнокомандующим вооруженных сил страны. Главной его обязанностью была защита собственности и территории государства. Он налаживал дипломатические отношения с соседними государствами, объявлял войну и мир, назначал на должности и распоряжался государственными имениями. Города также находились под его личной опекой.Имена и периоды княжения великих князей литовских приведены в таблице 1.
Политический строй ВКЛ многовековую эволюцию, объединил черты систем управления европейских государств и те, что существовали в Полоцком и других белорусских княжествах. В сер. XVI в. в Великом княжестве Литовском действовали развитая демократическая центральная и местная административная власти. В своей деятельности они опирались на Статут Великого княжества Литовского.Как показывает опыт, студенту нелегко усвоить структуру государственной власти в княжестве. Еще более сложно выяснить, чем занимались те или другие высшие должностные лица ВКЛ. Иногда студенты впервые встречаются с названиями должностей, которые существовали в то время в Беларуси. Изучение этих и других вопросов обозначенной темы целесообразно начать с характеристики центральных органов управления. Следует обратить внимание на то, что всю власть и государственное управление в ВКЛ возглавлял великий князь (государь). Ему подчинялись князья и бояре, которые управляли удельными княжествами, вотчинами. Великий князь являлся и верховным судьей, администратором, главнокомандующим вооруженных сил страны. Главной его обязанностью была защита собственности и территории государства. Он налаживал дипломатические отношения с соседними государствами, объявлял войну и мир, назначал на должности и распоряжался государственными имениями. Города также находились под его личной опекой.Имена и периоды княжения великих князей литовских приведены в таблице 1.
Объяснение:
Повесть о разорении Рязани Батыем — произведение древнерусской литературы. Посвящено взятию Рязани монголо-татарами в декабре 1237 года. Сохранилось в списках, самые старшие из которых датируются концом XVI века. В трёх древнейших списках отражены три разновидности текста (по классификации Д. С. Лихачева).
В 6745 (1237) году «безбожный царь» Батый подошёл к Рязани и стал на реке Воронеж. Он требовал себе десятой части богатства. Местный князь Юрий Ингваревич занял нерешительную позицию, с одной стороны он послал за подмогой во Владимир к великому князю Юрию Всеволодовичу, а с другой — одарил Батыя подарками. Однако, узнав от одного рязанского воеводы, что в городе есть красивая женщина Евпраксия, сноха князя, Батый потребовал её к себе. Её муж Фёдор (сын рязанского князя) начал возражать, но был убит. Сама Евпраксия покончила жизнь самоубийством, спрыгнув с терема. После этого началась битва, в которой полегло почти всё рязанское войско во главе с князем. 21 декабря была взята и Рязань, жители которой подверглись поголовному уничтожению. В это время один рязанский воевода — Евпатий Коловрат — оказался в Чернигове. Возвратившись, он увидел разорённую Рязань и с небольшой дружиной в 1700 воинов отправился по следам татар, чтобы отомстить им. В Суздальской земле он напал на войско Батыя, однако силы были не равны.
Согласно «Повести», монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навели на него множество пороков, и стали бить по нему из бесчисленных пороков, и едва убили его». Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.