ответ: Скифский язык откололся от единой иранской языковой общности на рубеже 1 тыс. до н. э.
Скифы мигрировали в Восточную Европу с Востока, с Южного Урала и территории Казахстана, вытеснив из Северного Причерноморья киммерийцев и заняв территории современных Южной России, Украины, частично Молдавии и Добруджи.
Диодор Сицилийский сообщает о переселении скифами савроматов из Мидии к реке Танаис.[2] Плиний также сообщал, что сарматы родственны мидийцам[3]. Помпей Торг писал о языке ещё одного ираноязычного народа — парфян, буквально следующее: «Язык у них — средний между скифским и мидийским, помесь того и другого».
Позднее, в Европе скифы повсеместно были вытеснены, истреблены либо ассимилированы сарматами и готами, в Азии — тохарами, эфталитами и тюрками. Сарматы, в свою очередь, также были повсеместно вытеснены либо ассимилированы тюрками и славянами.
Тем не менее, на Кавказе сарматский язык сохранился в форме осетинского языка. Также, заметное число иранизмов существует в славянских языках и финно-угорских языках, что говорит о древнейших контактах между сарматами с одной стороны и праславянами и предками финно-угров с другой.
в начале 1480-1511 гг. казахским ханством правил сын керея -бурундук, фактически вся власть находилась в руках сына жаныбека - султана касыма соперничество завершилось победой касыма, бурундук был изгнан из страны. касым правил в 1511-1515 гг. наибольшего могущества казахское ханство достигло в первой четверти xvi века при касым-хане. касым стремился ослабить влияние феодальной знати, укрепляя свою личную власть. всю свои действия он направил на расширение территории ханства. в период правления хана касыма казахское ханство превратилось в мощное и политически влиятельное государство. мухаммед хайдар дулати писал что у касыма подданных более миллиона человек, а войско насчитывает 300 тысяч воинов. в начале правления хана касыма политико-админисгративным и торгово- центром являлся город сыгнак. с вхождением в состав ханства города туркестан он стал его столицей. с именем хана касыма связано создание сюда законов «касым ханнын каска жолы» («проторенный путь хана касыма»). основные районы единой этнической территории казахов окончательно стали формироваться при хане касыме. в начале xvi века хан касым значительную часть огромной исконной территории казахов подчинил себе.
. Деїзм - вчення про вільнодумстві, яка протистоїть релігійному фанатизму і християнської церкви, але стояв на захисті свободи совісті та звільнення науки і філософії від опіки церкви (представниками деїзму були Вольтер, Жан Жак Руссо, Джон Локк, Толанд, Франклін та інші.. Ідеї християнства не має авторитету, суспільство прагне звільнитися від релігії. Людина звертається до природи і до космополітизму (засуджується націоналізм, є переконання в можливості всіх націй). через космополітизму впало почуття патріотизму Властива «науковість» ( науковий дух проявляється у всьому - розвивається фізика, математика, проводяться навіть теологічні дослідження). Суспільство було переконане в тому, що всі явища, всі, що відбувається, необхідно пояснювати - все повинно мати природні причини
У літературі проявлявся раціоналізм, це був популярний стиль у всій культурі. Вчені мали мети популяризації знань серед звичайних людей Існувала концепція програсса, руху вперед до досконалості Наука була обрана основним досягнення добробуту людини. Мета людини - досягти добробуту за життя, а не після смерті. Людина є розумним незалежно від статі та соціального статусу Наукове знання - запорука морального вдосконалення людини Пояснення: Чим вони були зумовлені? Характерні риси були обумовлені тим, що пройшла Реформація, люди поступово стали відходити від релігійного світогляду до філософського, ймовірно, в цьому лежить природний фактор еволюції суспільства.