1. Доказать что в XVIII веке произошли серьезные перемены первое сословие русского общества 2. Какие виды повиности несли крестьны в 17 век 3. В чём составляла при имущество жителий белых свобод
Мартин Лютер был немецким монахом, навсегда изменившим христианство, положив начало протестантской реформации.
Он начал протестантскую Реформацию в 16 веке, став одной из самых влиятельных и противоречивых фигур в истории христианства. Лютер поставил под сомнение некоторые основные принципы римского католицизма, и его последователи вскоре отделились от Римско-католической церкви и положили начало протестантской традиции.
Его действия привели в движение огромную реформу в Церкви. Выдающийся богослов, стремление Лютера к тому, чтобы люди чувствовали себя ближе к Богу, привело его к переводу Библии на национый язык, радикально изменив отношения между лидерами церкви и их последователями.
Легенда о Мартине Лютере, прибивающий свои 95 тезисов к двери Замковой церкви - это всего лишь легенда.
История гласит, что Лютер ворвался в Замковую церковь в Виттенбурге с молотком в руке и прибил свой зажигательный документ к входной двери.
Хотя это подходящее убедительное изображение начала религиозного движения, которое сильно повлияло на европейскую историю, несколько ученых согласились с тем, что существует мало свидетельств того, что этот драматический жест когда-либо имел место.
Очевидно, там не было очевидцев, и сам Мартин Лютер не понимал, что он на самом деле сделал для распространения своих 95 тезисов, помимо отправки их местному архиепископу.
Мартин Лютер изначально не был его именем.
Отец протестантизма на самом деле родился по имени Мартин Людер в семье из угледобывающего городка. Принято считать, что в том же году, когда он опубликовал свои тезисы, Мартин изменил свою фамилию с «Людер» на «Лютер» что, по мнению некоторых, соответствовало греческому слову «erleutherios», означающему свободу.
Он оказал большое влияние на Рождество.
До Реформации дети в Германии часто получали подарки 6 декабря, в день Святого Николая. Между тем рождение Иисуса вообще не отмечалось специально, так как Богоявление 6 января было главным днем празднования, поскольку, как говорят, в этот день три мудреца посетили Вифлеем. Лютер был против того, чтобы святитель Николай был особенно почитаем, поэтому со временем день святого Николая терял свое значение в протестантской вере. На его месте начали праздновать рождение Христа, что привело к современному празднованию Сочельника 24 декабря в Германии и многих других европейских странах.
Первая мировая война, начавшаяся в 1914 г. , охватила 38 государств Европы, Азии и Африки. Она велась на обширной территории, которая составляла 4 млн. кв. км и вовлекла более 1,5 млрд. человек, т. е. более 3/4 населения земного шара.
Первая мировая война продемонстрировала кризисное состояние цивилизации. действительно, во всех воюющих странах свертывалась демократия, суживалась сфера рыночных отношений, уступая место жесткому государственному регулированию сферы производства и распределения в его крайней этатистской форме. Эти тенденции противоречили хозяйственным основам западной цивилизации.
Этатизм — активное участие государства в экономической жизни общества, преимущественно с использованием прямых методов вмешательства.
Последствия войны были катастрофическими для народного хозяйства большинства стран. Они вылились в повсеместные длительные экономические кризисы, в основе которых лежали гигантские хозяйственные диспропорции, возникшие в военные годы. Только прямые военные расходы воевавших стран составили 208 млрд. долларов. На фоне повсеместного падения гражданского производства и жизненного уровня населения шло укрепление и обогащение монополий, связанных с военным производством. Так, германские монополисты к началу 1918 г. аккумулировали в качестве прибыли 10 млрд. золотых марок, американские — 35 млрд. золотых долларов и т. д. Укрепившись за годы войны, монополии все более стали определять пути дальнейшего развития, ведущие к катастрофе западную цивилизацию. Подтверждением данного тезиса являются возникновение и распространение фашизма.
Мартин Лютер был немецким монахом, навсегда изменившим христианство, положив начало протестантской реформации.
Он начал протестантскую Реформацию в 16 веке, став одной из самых влиятельных и противоречивых фигур в истории христианства. Лютер поставил под сомнение некоторые основные принципы римского католицизма, и его последователи вскоре отделились от Римско-католической церкви и положили начало протестантской традиции.
Его действия привели в движение огромную реформу в Церкви. Выдающийся богослов, стремление Лютера к тому, чтобы люди чувствовали себя ближе к Богу, привело его к переводу Библии на национый язык, радикально изменив отношения между лидерами церкви и их последователями.
Легенда о Мартине Лютере, прибивающий свои 95 тезисов к двери Замковой церкви - это всего лишь легенда.
История гласит, что Лютер ворвался в Замковую церковь в Виттенбурге с молотком в руке и прибил свой зажигательный документ к входной двери.
Хотя это подходящее убедительное изображение начала религиозного движения, которое сильно повлияло на европейскую историю, несколько ученых согласились с тем, что существует мало свидетельств того, что этот драматический жест когда-либо имел место.
Очевидно, там не было очевидцев, и сам Мартин Лютер не понимал, что он на самом деле сделал для распространения своих 95 тезисов, помимо отправки их местному архиепископу.
Мартин Лютер изначально не был его именем.
Отец протестантизма на самом деле родился по имени Мартин Людер в семье из угледобывающего городка. Принято считать, что в том же году, когда он опубликовал свои тезисы, Мартин изменил свою фамилию с «Людер» на «Лютер» что, по мнению некоторых, соответствовало греческому слову «erleutherios», означающему свободу.
Он оказал большое влияние на Рождество.
До Реформации дети в Германии часто получали подарки 6 декабря, в день Святого Николая. Между тем рождение Иисуса вообще не отмечалось специально, так как Богоявление 6 января было главным днем празднования, поскольку, как говорят, в этот день три мудреца посетили Вифлеем. Лютер был против того, чтобы святитель Николай был особенно почитаем, поэтому со временем день святого Николая терял свое значение в протестантской вере. На его месте начали праздновать рождение Христа, что привело к современному празднованию Сочельника 24 декабря в Германии и многих других европейских странах.