Склавіни і анти
Одними з перших, хто згадує про антів і склавінів є Готський історик Йордан (VI століття) і візантійський історик Прокопій Кесарійський (близько 490-565 рр).
Перший, коли згадує про венеди в своїй книзі "про походження і діяння гетів" говорить про те, що "хоча їх найменування тепер змінюються відповідно різним родам і місцевостям, все ж переважно вони називаються склавинами і антами".
"
" б життя у них, як у массагетов, грубий, без всяких зручностей, вічно вони покриті брудом, але по суті вони не погані і зовсім не злісні, але у всій чистоті зберігають гуннскіе звичаї" - Прокопій Кесарійський.
Також, він говорить про те, що анти найсильніше з обох племен і розташовуються на землях від Дністра до Дніпра.
"Склавини живуть від міста Новіетуна і озера, іменованого Мурсіанським, до Данастра( Дністер), і на північ — до Вісли (Вісла); замість міст у них болота і ліси".
Крім цього, у Йордану можна знайти інформацію про те, що в кінці IV століття анти ворогували з готами. І спочатку навіть відбили напад військ готів. Але потім були розгромлені готським королем Вінітарієм, який стратив правителя антів Божа, його синів і 70 старійшин.
Прокопій Кесарійський у своїй праці "війна з готами" пише наступне:
"Ці племена, склавіни і анти, не управляються однією людиною, але здавна живуть в народоправстві (демократії), і тому у них щастя і нещастя в житті вважається справою спільною. І в усьому іншому у обох цих варварських племен все життя і закони однакові".
Склавіни і анти, згідно з Прокопієм Кесарійським, раніше були відомі як суперечки, тобто розсіяні (вони проживали на великих просторах).
Крім того, візантійський історик згадує, що анти і склавини посварилися і між ними спалахнула війна. Переможцями як не дивно вийшли склавіни. Також, історик згадує про постійні слов'янські набіги на територію Візантії.
Візантія, або Ромейська імперія на той період часу саме процвітаюча держава, оплот цивілізації.
Візантія, або Ромейська імперія на той період часу саме процвітаюча держава, оплот цивілізації.
.
Объяснение:
Несмотря на то (а может, напротив — благодаря?), сколько времени я посвящаю изучению никакого желания жить в нём нет. Я высоко ценю все плоды технического прогресса и достижения цивилизации, а посему хоть и вижу в определённые плюсы — для меня они не перевешивают. Считаю, что человек всегда должен стремиться вперёд, а жить тупик. Это уже не говоря про "в ".
А вот совершить путешествие в провести в нём какое-то время (возможно, даже приличное — несколько лет) я бы не отказался. Предпочёл бы наиболее интересный мне исторически XVI век, разумеется. А ещё рубеж 60–70-х годов ХХ столетия, что наиболее близок мне культурно.