Особенности художественной культуры
Обычно понятие «художественная культура» отождествляется с искусством. И это не случайно: искусство – центральный и системообразующий элемент художественной культуры. Искусство обладает огромной культурогенной создавая целый ряд связанных с ним форм деятельности – художественное творчество, художественное восприятие, художественную критику и т. д., образуя вокруг себя «культурное поле» [1, с. 191, 219].
В научной литературе нет единого мнения в определении составляющих художественную культуру элементов. Но при всем различии воззрений все авторы в художественную культуру включают три основных элемента, обеспечивающих ее функционирование: производство, распространение и потребление (восприятие, освоение) художественных ценностей – произведений искусства.
Взаимодействие этих элементов художественной культуры носит конкретно-исторический характер, определяется особенностями развития общества и многими другими причинами. От соотношения и взаимодействия составных элементов художественной культуры зависят возможность формирования творческой личности; востребованность (или невостребованность) произведения, созданного творцом; соответствие системы художественного производства, распределения, потребления художественных ценностей назначению искусства.
культурное наследие древней индии
в vi в до н.э. развился буддизм, который в последствии стал одной из великих мировых религий.
нужно отметить, что основа буддизма в особом учении. а именно – в постижении страдания и причинах такого страдания. также освобождения и пути к нему. стремление к идеалу к нирване, тому состоянию, когда нет никаких человеческих, земных желаний, нет необходимости в жизненной привязанности и ко всему миру.
изучение , верований и взглядов жителей древней индии в большой степени раскрывается в религиозных собраниях, ведах. это священные книги, написанные на санскрите в ii тыс. до н.э. самым древним, из таких собраний является ригведа. в ней изложены религиозные гимны, воспевающиеся богам. также есть самаведа, яджурведа и атхарваведа.
раскрывает облик древнеиндийской культуры эпическая . а именно главные из нее - махабхарата и рамаяна, записанные санскритом. ученый панини в v-iv вв. до н.э. приложил к санскриту особое усилие, обработав язык поздневедической , вследствие чего – санскрит стал особым языком для общения между разнообразными народностями и племенами.
говоря об махабхарата и рамаяна, то эти поэмы востребованы и в современности, а их герои кришна и рама, соответственно – обожествлены. их принято считать воплощением вишну – наиболее важным божеством в современном индуизме.
культ сыграл огромную роль в развитии драматургии, беря свое начало в танцевальной пантомиме, сопровождаясь комментарием. позже в такой пантомиме уже начали разговор и актеры. в древнеиндийской культуре был свой классик драматургии, именовавшийся калидаса, живший в iv-v вв.. ему, раскрывался внутренний мир героев, сопровождалось выступление прозаическими диалогами, монологами в стихотворной форме, а также танцевально-песенной интермедией.
музыка в древнеиндийской культуре занимала не последнюю нишу, она была неотделимой частью, выражала единство пения и танца, инструментальной музыки и богатства мимики.
развитие культуры в индии распространилось и на изобразительное искусство, а также зодчество. практиковалось и ваяние и фресковая живопись, оттачивались художественные ремесла.
и что сделать с худ. культурой, уточнять нужно