• Ученый Северного Возрождения
• Начал критическое исследование текста Священных писаний
• Был гуманистом
• Был родоначальником «научного богословия», которое противопоставлялось схоластике
• Литература античность вернулась в обиход благодаря ему
• Сатирик
• Также занимался педагогикой
• Выделил следующие идеи педагогики: а) «Людьми не рождаются, но делаются путём воспитания»; б) «Человека человеком делает разум»; в) «Человек обладает свободной волей, и только поэтому возможна его моральная и юридическая ответственность» (об этом спорил с Мартином Лютером) г) «Выступал против всякого насилия и войн»; д) «Ребёнку надо дать религиозное, умственное и нравственное воспитание»; е) «Важно физическое развитие» и так далее.
• Написал «Пословицы», «Похвалу глупости», «Разговоры запросто», «Воспитание христианского государя», «Диатриба, или Рассуждение о свободе воли», «О приличии детских нравов» и так далее.
Томас Мор:• Главное произведение - «Утопия»
• В книге обосновал идею о том, что частная собственность – корень всех социальных зол, и «выздоровление общества» с ней невозможно.
• Был первым социалистом.
• Считал, что общество – заговор богачей, а государство – их орудие.
• Его воображаемая страна Утопия – идеальный реальный социалистический мир
• Но считал, что в его идеальном государстве должны были быть рабы в золотых кандалах, как воспитание презрения к драгоценностям
Франсуа Рабле• Главное произведение – Гаргантюа и Пантагрюэль
• Французский сатирик, философ и педагог
• Заложил основы современной европейской литературы
• Был также гуманистом, медиком, юристом, филологом, археологом, натуралистом, богословом
• Стремился высмеивать человеческие пороки, государство и церковь в своих произведениях
• Пороки, показанные им в произведении, вызвали массовый протест в Реформацию.
Відповідь:
У Вінницькій обласній науковій бібліотеці імені Тимірязєва відкрилася книжково-ілюстративна виставка, приурочена 1000-річчю від дня смерті великого київського князя Володимира Великого.
Книги, літописи та публікації з періодичних видань, представлені на виставці, відтворюють образ князя Володимира – одного із найяскравіших політичних діячів європейського масштабу, який завершив процес формування території Київської держави. Київська Русь часів Володимира Великого перетворилася на найбільшу феодально-монархічну європейську державу. Та в історію Давньоруської держави князь Володимир увійшов, насамперед, як правитель, який здійснив Хрещення Русі. Завдячуючи цьому Київська Русь увійшла до кола християнських держав світу, зробивши можливими рівноправні й плідні взаємовідносини між Київською державою та Візантією, а також іншими тогочасними державами Європи. Зважаючи на виконану князем Володимиром Святославовичем надзвичайно важливої місії, православна церква однією з перших проголосила його святим і рівноапостольним.
«Дуже часто князя Володимира історики називають великим стратегом, політиком, дипломатом, але при цьому забувають про його рівноапостольність, що треба ставити на перше місце, – переконує отець Михайло із Української Православної Церкви Київського Патріархату. – Якщо розповідати про Володимира Великого, то тільки в контексті церковному. Навіть зараз, через 1000 років, його постать стоїть в основі об’єднання представників різних єпархій. Ми всі зібралися тут сьогодні, щоб вшанувати пам’ять про Володимира, який привів Русь-Україну до християнства.
Пояснення: