Не все короли любили парламент.в Англии королям приходилось считаться с существованием парламента. Согласно старинным обычаям, английские короли не могли собирать без парламента налоги. Например Генрих 8 собрал за 37 лет правления всего 21 раз. Дочь Генриха парламент не любили это было заметно. Она за 45 лет правления собрала парламент всего13 раз.Во франции абсолютная монархия стала складываться к 16 веку. Король Франциск 1 из династии Валуа настолько был уверен в своих силах,что не созвал парламент не разу.В отличии от английского парламента генеральные штаты во франции не превратились в постоянно действующий орган. с 1614 до 1789г генеральные штаты не собирались не разу.
Обиженная Никоном высшая церковная иерархия должна была все же понимать, что патриарх ревностно защищал интересы церкви. Алексей Михайлович решил заручиться поддержкой зарубежного духовенства, на собор были приглашены александрийский патриарх Паисий и антиохийский патриарх Макарий, которые безоговорочно поддержали московского царя.Русское духовенство не возражало против низложения Никона, по вопросу же о взаимоотношении светской и церковной власти оно встало в робкую оппозицию. Против восточных патриархов («греческих бродяг», как называл их подсудимый Никон), всячески восхвалявших царя и достоинства светской власти, русские иерархи выдвинули следующий аргумент: если бы все государи были такие добрые, как царь Алексей Михайлович, русская церковь не возражала бы против подчинения им, но ведь со временем могут прийти менее добрые цари. «Греческие бродяги» в ответ заявили, что у такого доброго государя, как Алексей Михайлович, не может быть дурных наследников, и поэтому концепция первенства светской власти над духовной не может нанести вреда русской православной церкви. После долгих диспутов стороны согласились на компромиссной точке зрения «двух светильников». Согласно этой теории, как в природе есть два светила, из которых одно светит днем, а другое ночью, так и в государстве есть две власти—светская и духовная. Каждая ведает своими делами и не вмешивается в область деятельности другой. Вопрос о том, какой светильник главный, какой подчиненный, был обойден. Распростившись с честолюбивыми мечтами о первенстве в руководстве общественной жизнью, русское духовенство вырвало у царя некоторые уступки. Вскоре после собора был ликвидирован ненавистный духовенству Монастырский приказ.
Главные причины
Ослабление верховной власти
Борьба за власть
Набеги соседних племен
Второстепенные причины
Междоусобные войны между феодалами
Правители уделов, владевшие огромными территориями, стремились к самостоятельности
погодные условия