1881 – 1894 гг. – это период правления Александр III, прозванного «Миротворцем». В историю он вошел как период «контрреформ». Назову наиболее важные события этого периода.
В 1881 г. был принят Манифест «О незыблемости самодержавия». После убийства Александра II, почти все министры во главе с Лорис – Меликовым настаивали на принятии плана созыва общей комиссии из представителей земств и городов для обсуждения дальнейших реформ. Но Александр III не желал этого делать. Манифест стал программным документом нового императора. Стало ясно, что времена либеральных реформ миновали. Итогом этого события стали аресты виновных в убийстве Александра II и жесткий режим «контрреформ».
Историческими личностями, связанными с названным событием, были обер – прокурор Синода К.Н. Победоносцев и редактор «Московских ведомостей» М.Н. Катков. Победоносцев был известным консервативным деятелем, который является автором этого Манифеста. Он был инициатором контрреформ, определял многие реакционные меры в области в национальном во М.Н. Катков оказывал большое влияние на государственную политику и являясь редактором «Московских ведомостей» был правой рукой нового императора в борьбе с либерализмом.
Другим событием этого периода является введение института земских участковых начальников в 1889 г. Смысл состоял в том, что назначенные из местных дворян – помещиков начальники осуществляли контроль за крестьянским самоуправлением. Фактически восстанавливались права помещиков на крестьян. Исторической личностью, связанной с этим событием, был сам Александр III. Хотя в Государственном Совете за закон о земских начальниках проголосовало лишь 13 против 39, император утвердил его.
Рассмотрим, какие существуют причинно – следственные связи между данными событиями в эпоху правления Александра III. Оба события – и принятие Манифеста «О незыблемости самодержавия», введение института земских участковых начальников – были продиктованы общими причинами: желанием нового императора укрепить и ужесточить режим в стране, отойти от принятия либеральных реформ и встать на путь контрреформ. Это означало укрепление власти императора. Результатом, т.е. следствием этих событий стало крушение надежд либералов на введение Конституции, укрепление позиций правительства на местах, постановка под контроль самоуправления и т.д.
Другие указы Александра III, такие как «Положение о мерах к ограничению государственной безопасности и общественного порядка», «Временные правила о печати», «Новый университетский устав», «Циркуляр о кухаркиных детях» говорят о сокращении возможности для прогрессивных идей в стране, сокращению доступа к образованию людей из низших сословий.
Александр III принял бразды правления, когда экономика страны требовала особого внимания. Но император сумел поставить перед министерствами задачу и исправить положение. Экономика пошла вверх, началось строительство крупных железнодорожных магистралей.
Правление Александра III нельзя оценить однозначно. С одной стороны, в результате проведенных мероприятий в России произошёл бурный промышленный подъем, вырос и окреп курс российского рубля, улучшилось благосостояние населения; реформы обеспечили России мирную и спокойную эпоху, без войн и внутренних смут. Но, с другой стороны, правление Александра III рассматривается как время самой тёмной реакции подавления свободомыслия, а сам император – как тупой и ограниченный «держиморда».
Период Александра III – это период укрепления самодержавной власти, консерватизма, стихания либерального движения, завершения промышленного переворота и перехода к индустриализации, которая развернется в 90 – е гг. при правлении Николая II, последнего из династии Романовых.
Преподобномученики Патермуфий, Коприй и мученик Александр пострадали при императоре Юлиане Отступнике (361–363). Патермуфий и его ученик Коприй были египетскими отшельниками. Когда император-отступник узнал о святых, то велел привести их к себе и начал совращать в язычество, говоря лукаво, будто и он раньше служил Христу, но понял, что спасение могут дать только языческие боги. Коприй прельстился обещаниями царя и изменил Христу, но молитвами и слезными увещаниями своего старца познал свое падение, раскаялся и вновь исповедал себя христианином. Царь разгневался и приказал жестоко мучить Коприя. Святой Патермуфий укреплял мужество и терпение брата. Один из воинов, по имени Александр, видя ужасные страдания Коприя, уверовал во Христа и был приговорен к сожжению. Святые Патермуфий и Коприй были усечены мечом.
Твір "Дон Кіхот"
Автор М. де Сервантес Сааведра