Он умер 18 февраля 1405 г в возрасте 68 лет
За небольшими исключениями[1], до нас не дошли специальные труды античных астрономов, и мы можем восстанавливать их достижения в основном на основании сочинений философов, не всегда имевших адекватное представление о тонкостях научных теорий и к тому же далеко не всегда являвшихся современниками научных достижений, о которых они пишут в своих книгах. Часто при реконструкции истории античной астрономии используются труды астрономов средневековой Индии, поскольку, как полагает большинство современных исследователей, индийская средневековая астрономия в значительной мере базируется на греческой астрономии доптолемеева (и даже догиппархова) периода[2]. Тем не менее, у современных историков пока ещё нет однозначного представления о том, как происходило развитие древнегреческой астрономии.
Традиционная версия античной астрономии[3] делает основной упор на объяснение иррегулярности планетных движений в рамках геоцентрической системы мира. Считается, что большую роль в развитии астрономии сыграли досократики, сформулировавшие представление о природе как о самостоятельном бытии и тем самым давшие философское обоснование поискам внутренних закономерностей жизни природы. Однако ключевой фигурой при этом оказывается Платон (V—IV вв. до н. э.), который поставил перед математиками задачу выразить видимые сложные движения планет (включая попятные движения) как результат сложения нескольких простых движений, в качестве которых представлялись равномерные движения по кругу. В обосновании этой программы большую роль сыграло учение Аристотеля. Первой попыткой решить «задачу Платона» стала теория гомоцентрических сфер Евдокса, за которой последовала теория эпициклов Аполлония Пергского. При этом ученые не столько стремились объяснять небесные явления, сколько рассматривали их как повод для абстрактных геометрических задач и философских спекуляций[4]. Соответственно, астрономы практически не занимались развитием методики наблюдений и созданием теорий предсказывать те или иные небесные явления. В этом, как считают, греки сильно уступали вавилонянам, которые с давних пор изучали закономерности движения небесных тел. Согласно этой точке зрения, решительный перелом в античной астрономии произошёл только после того, как в их руки попали результаты наблюдений вавилонских астрономов (что случилось благодаря завоеваниям Александра Македонского). Только тогда греки почувствовали вкус к пристальному наблюдению звёздного неба и применению геометрии к вычислению положений светил. Первым на этот путь, как считается, вступил Гиппарх (вторая половина II в. до н. э.), построивший первые модели движения Солнца и Луны, не только удовлетворяющие требованиям философов, но и объясняющие данные наблюдений. С этой целью он разработал новый математический аппарат — тригонометрию[5]. Кульминацией античной астрономии явилось создание птолемеевой теории движения планет (II в. н. э.).
1) Кто в Афинах считался гражданином?
Гражданином Афин считался мужчина, мать и отец которого также имели афинское происхождение – работало в Афинах с 451 года до нашей эры. Но женщина не была гражданином Афин.
2) Какими правами обладал афинский гражданин?
Гражданин Афин имел множество прав. Например, он мог иметь землю (но только поверхность, недра были в собственности у государства) и дом в собственности, и даже мог иметь собственную мастерскую.
3) На каком языке говорили переселенцы?
Переселенцы продолжали говорить на своем языке, постепенно изучая язык, который был государственным и распространенным в их полисе. В Афинах переселенцы, вероятно, изучали греческий.
4) Каких богов почитали?
Афиняне почитали пантеон греческих богов, которые жили на горе Олимп, и во главе которых был Зевс. Этот божественный пантеон был распространен на всей территории Древней Греции, во всех полисах.
5) Предположите, с какими целями жители разных городов переселялись в Афины?
Афины был процветающим полисом, где было множество возможностей, развивалась торговля, и какими-то правами обладали даже переселенцы. Тем более, Афины имели крупнейший в Греции порт Пирей, который открывал еще больше возможностей для заработка.
6) Чем права переселенцев отличались от прав афинских граждан?
В отличии от граждан, переселенцы не могли иметь землю в собственности и не могли участвовать в управлении полисом.
7) Чем рабы по своим правам отличались от граждан и переселенцев?
У рабов не было прав, они были собственностью, а переселенцы оставались свободными людьми.
18 февраля 1405 г. (68 лет)