ответьте очень надо!) 2. “Ныне скажу я, а ты восприми мое слово, услышав,
Что на пути изыскания единственно мыслить возможно.
Первый гласит, что “есть” и “не быть никак невозможно!”
Это путь убежденья (которое Истине спутник).
Путь второй - что “не есть” и “не быть должно неизбежно”:
Это тропа, говорю я тебе, совершенно безвестна,
Ибо то, чего нет, нельзя ни познать (не удается),
Ни изъяснить...
Нет, никогда не вынудить это: “не-сущее суще”.
Но отврати свою мысль от сего пути изысканья...”
(Парменид. О природе // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. С. 295-296.).
• Какой смысл Парменид вкладывает в понятие “есть” и “бытие”? Зависит ли бытие от возможности его мыслить? Чем возможность мыслить предопределена бытием?
• Есть ли различие между понятиями “есть”, “быть” и понятием “бытие”? Что означает выражение “бытие есть”? Предметность? Качественную определенность? Субстанциальную наполненность?
И. Е. Забелин предполагал, что материал для строительства поступал из каменоломен села Мячкова при впадении Пахры в Москву-реку. Мячковский камень в Москву доставляли Москвой-рекой. Летом его везли на судах, а зимой — на санях по замерзшей реке.
По данным археологии, каменными были башни и наиболее важные части стены, откуда была наибольшая опасность штурма[1]. Укрепления дополнялись рвом, прокопанным от Неглинной до Москвы-реки. Историк Тихомиров в своей работе «Древняя Москва XII—XV вв.» писал, что первоначальные каменные стены были низкими, а их достройка велась много лет[2].