Строительство социализма в СССР «проходило» поэтапно.
Объяснение:
После революции началось правление Ленина. В период с 1918 по 1921 годы был период «военного коммунизма», в рамках которого государство контролировало экономику и насильственными мерами ликвидировала частную собственность. Это было неэффективно, и с 1921 года экономическая система была возвращена к рыночной экономике. И в 1922 году был сформирован СССР.
Правление Сталина началось с конца 20х. Тогда НЭП тоже был заменен планом. Первая пятилетка проходила с 1928 по 1932 и характеризовалось производством капитала (но не товаров народного потребления). Это не понравилось крестьянинам, и снова началась насильственная коллективизация, сопровождаемая репрессиями. Так продолжало до и даже после войны. Пока не следовала «оттепель».
«Оттепель» - время правления Хрущева. Это кардинально новый период. Граждане, включая крестьян, получили гражданские права и личные свободы. В это время боролись с культом личности Сталина, проводились экономическая, социальная политика, в рамках которой удалось поднять уровень жизни граждан, но не удалось решить проблем.
Далее следовала эпоха «застоя» - время правления Леонида Брежнева, лишенное реформ, характеризующееся стагнацией экономики, усилением преследования за теми, кто был противником режима.
Затем шла «перестройка» Горбачева, характеризующаяся кадровым рекрутированием, неудачной противоалкогольная кампанией, снятием социальных ограничений и так далее.
По результатам, социализм так и не был построен, наверное, потому что его никто не пытался построить.
Важно иметь в виду, что они полноценно существуют в тесной взаимосвязи и обретают силу воздействия только при взаимодополнении. Именно в единстве они образуют то смысловое и художественное поле, которое по силе своей образности и наполнению кодовыми знаками максимально отражает преемственность традиций и уважение к ним японцев. Наличие такой энергетически мощной составляющей в архитектурном произведении передать всю силу понимания пространства в Японии и привести к восприятию современного произведения архитектуры как необходимого и органичного звена в логической цепи развития архитектурного формообразования. Другими словами, смысловая триада основных пространственных категорий стать тем скрепляющим стержнем, который выполняет функции центральной колонны в пагоде (симбасира) – контролирует равновесие всего целого и не дает ра частям.
Это подтверждает и новейшая архитектура, которая демонстрирует свою связь с традицией не только и не столько формальными методами, сколько на более глубоком –уровне основных схем восприятия художественного произведения, его смысловых и эстетических составляющих. Крупнейшие современные архитекторы, создавая свои произведения, стремятся сохранять ощущение пространства, исторически воспитанное культурой Японии. Совокупность предлагаемых пространственных категорий несет в себе символы и смыслы, составляющие сущность японской культуры.
Рассмотрев творчество ведущих современных японских архитекторов (К. Маэкава, К. Тангэ, К. Курокава, Т. Андо, К. Кикутакэ), можно найти яркие примеры реализации ими преемственности традиций своей культуры именно с смысловых качеств выделенных пространственных категорий. Архитекторы встраивают свои произведения в культурный контекст, в полной мере используя художественные возможности, предоставляемые комбинацией таких категорий как "пустота", "промежуток" и "тень" для организации архитектурного пространства. Однако каждый мастер демонстрирует свое осмысление традиционно-знаковых пространственных категорий и показывает свою грань их понимания, что и становится отличительной особенностью его творческого пути.
Для максимального раскрытия смысла триады основополагающих пространственных категорий необходимо обратиться к истории и проследить их появление, содержание и художественное значение в средневековой Японии и то, в каком "виде" они дошли до нас.