ответ:-сдавал эту технику в наем;
-использовал наемный труд;
-занимался торговлей или иными нетрудовыми доходами.
Таким образом, государство махом отсекало возможность создать на селе крупное и даже среднее частное хозяйство. Фактически большевики вели дело к тому, чтобы превратить крестьян в сельский пролетариат, работавший на госпредприятиях за зарплату. В реальности они этого и добились: в СССР все крестьяне должны были работать в колхозах и совхозах, а наличие земли свелось к использованию для личных нужд приусадебных участков. Кстати, за каждое дерево и голову живности на этих приусадебных участках еще и драли налоги.
Прямым следствием политики раскулачивания стали:
1. Многочисленные погибали, настоящая гуманитарная катастрофа.
2. Уничтожение стимула трудиться на земле у потомственных крестьян. Они спустя рукава трудились на колхоз, нещадно воровали, а при малейшей возможности уходили в города.
Объяснение:
Племена номадов, заселившие Великую Степь, в результате постоянных контактов между собой в течение веков выработали единую духовную и материальную культуру. А так как это возможно только тогда, когда люди владеют одним языком или, по крайней мере, разговаривают на близких, взаимопонимаемых языках, то на всей этой огромной территории должен был быть единый язык или, скажем, диалекты близкородственного языка. Это корневое единство сохранилось в тюркских языках до наших дней.
История кочевых народов похожа чем-то на колоду карт, где менялся козырь. У тюркских народов в каждую эпоху главенствовало на определенной территории какое-нибудь племя (скифы, аланы, гунны, асы, болгары, хазары, печенеги, половцы, татары, турки и т. д.). Но вся эта колода постоянно перемешивалась, никто никуда не исчезал, менялся козырь, лидер