Отрывок из документа. граф сжимал в своих руках сложенные руки руки того человека, и они скрепляли свой союз поцелуем.затем выражал свою верность в следующих словах: я буду служить графу вильгельму и никому более, я сдержу свою клятву по совести и без всякого обмана".и наконец, тот же человек клялся святыми реликвиями. какая церемония описана в документе? как вы поняли её смысл? кем после неё приходились друг другу её участники?
возможно, это принятие в рыцари. рыцарь обязывался до конца жизни служить верой и правдой, а граф обязывался с уважением относиться к своему рыцарю. за верность - любовью , за доблесть-почести, а за измену-отомщеньем. вассал и господин.
возможно, это принятие в рыцари. рыцарь обязывался до конца жизни служить верой и правдой, а граф обязывался с уважением относиться к своему рыцарю. за верность - любовью , за доблесть-почести, а за измену-отомщеньем. вассал и господин.
Постепенно к 15 в. начинаются неурядицы внутри православного духовенства. В центре церковных споров стоял вопрос о церковных богатствах. Появились две группы церковных деятелей, которые занимали противоположные позиции по этому вопросу. Это Нестяжатели, во главе с Нилом Сороским, и иосифляне во главе с Иосифом Волоцким. Нестяжатели выступали за ликвидацию монастырского землевладения и считали, что монахи должны вести аскетических образ жизни и питаться только плодами своего труда. Другие церковные деятели, которые получили названия иосифляне, защищали монастырские владения. Они считали, что церковь должна иметь материальные средства, для того чтобы распространять свои идеи, заниматься благотворительностью и просвещением.
Первые укрепления на скалистом отроге размером 300 м на 130 м, поднимающемся на окраине Афин, появились ещё задолго до наступления классического периода. Уже во времена архаики здесь располагались величественные храмы, скульптуры, различные предметы культа. Акрополь также называют «Кекропия» (Cecropia) или «Кекропс» (Kekrops) — в честь Кекропса, который по легенде был первым царем Афин и основателем Акрополя[1].
В микенский период (XV—XIII вв. до н. э.) являлся укрепленной царской резиденцией. В VII—VI вв. до н. э. в Акрополе велось большое строительство. При тиранеПисистрате (560—527 гг. до н. э.) на месте царского дворца был построен храм богини Афины Гекатомпедон(то есть храм длиною в сто шагов; сохранились фрагменты скульптур фронтонов, выявлен фундамент). В480 году до н. э. во время греко-персидских войн храмы Акрополя были разрушены персами. Жители Афин дали клятву восстановить святыни только после изгнания врагов из Эллады.
В 447 году до н. э. по инициативе Перикла на Акрополе началось новое строительство; руководство всеми работами было поручено знаменитому скульптору Фидию, который, видимо и явился автором проекта, лёгшего в основу всего комплекса, его архитектурного и скульптурного облика. Над созданием ансамбля Акрополя работали также зодчие Калликрат, Иктин, Мнесикл,Архилох и другие[2].
В V веке Парфенон стал церковью Богоматери, статуяАфины Парфенос была перевезена в Константинополь. После завоевания Греции турками (в XV веке) храм превратили в мечеть, к которой пристроили минареты, затем — в арсенал; Эрехтейон стал гаремом турецкого паши, храм Ники Аптерос был разобран, из его блоков сложена стена бастиона. В 1687 году после попадания ядра с венецианского корабля взрыв уничтожил почти всю центральную часть храма Афины — Девы, при неудачной попытке венецианцев снять скульптуры Парфенона несколько статуй были разбиты. В начале XIX века лорд Элджин выломал ряд метоп, десятки метровфриза и почти все сохранившиеся скульптуры фронтонов Парфенона, кариатиду — из портика Эрехтейона.
В 1827 году во время обороны Акрополя греческими повстанцами от турецкого пушечного ядра сильно пострадал храм Эрехтейон. Предыдущие попытки турок взорвать Акрополь с подкопов сорвал греческий сапёр Костас Хормовитис, имя которого дано одной из центральных улиц.
После провозглашения независимости Греции в ходе реставрационных работ (в основном в конце XIX века) по возможности был восстановлен древний облик Акрополя: ликвидирована вся поздняя застройка на его территории, заново выложен храм Ники Аптерос и т. п. Рельефы и скульптуры храмов Акрополя находятся в Британском музее (Лондон), в Лувре (Париж) и Музее Акрополя. Остававшиеся под открытым небом скульптуры сейчас заменены копиями.
возможно, это принятие в рыцари. рыцарь обязывался до конца жизни служить верой и правдой, а граф обязывался с уважением относиться к своему рыцарю. за верность - любовью , за доблесть-почести, а за измену-отомщеньем. вассал и господин.