В те времена люди не знали о том что человек умер, они думали что он просто засыпал! На него одели ожерелье и положили в могилу копьё , потому что люди верили что если положить необходимые предметы в могилу умершего человека, то в мире ином он будет охотиться и проживать полноценной жизнью.
1.Причины возвышения Москвы связаны прежде всего с вокняжением Ивана Даниловича Калиты он принял участие в карательном походе монголо-татар против Твери,население которого восстало и убило татарского баскака Чолхона.Этот поход дал определённые плюсы для Московского княжества.Во-первых,Тверское княжество стояло выше Москвы и оно имело ярлык на великое княжение,такой поход не только укреплению своего авторитета но и избавление своего главнейшего противника на великое княжение.Далее Калита убедил митрополита Петра перевести свою резиденцию в Москву. Вторая половина 14-го века:князю Дмитрию Донскому предстояло укрепить авторитет Московскому княжеству в Куликовской битве. И завершается процесс обьединения земель Москвы в 15 веке когда Византия передала герб своего государства нам.Москва становиться столицей Русского государства.
Во-первых, оно занимало огромную территорию северо-восточных земель — от Северной Двины до Оки и от истоков Волги до впадения Оки в Волгу. Владимиро-Суздальская Русь стала со временем центром, вокруг которого объединялись русские земли, складывалось Русское централизованное государство.* На территории Владимиро-Суздальского княжества образовалась Москва, ставшая со временем столицей великого государства. Во-вторых, именно во Владимиро-Суздальское княжество перешел из Киева великокняжеский титул. Все владимиро-суздальские князья, потомки Мономаха — от Юрия Долгорукого (1125 —1157) вплоть до Даниила Московского (1276 — 1303) — носили великокняжеский титул. Это ставило Владимиро-Суздальское княжество в центральное положение по сравнению с другими русскими княжествами периода феодальной раздробленности. В-третьих, во Владимир была перенесена митрополичья кафедра. После разорения Батыем Киева в 1240 г. на смену митрополиту — греку Иосифу константинопольский патриарх поставил в 1246 г. в качестве главы русской православной церкви русского по происхождению митрополита Кирилла. В своих разъездах по епархиям Кирилл явно отдавал предпочтение Северо-Восточной Руси. А уже следующий за ним митрополит Максим в 1299 г., «не терпя насилья татарского», покинул митрополию в Киеве. В 1300 г. он уже окончательно «седе в Володимере и со всем клиром своим». Максим первым из митрополитов присвоил себе титул митрополита «всея Руси».
