какие изменения произошли в системе землевладения? с какими политическими процессами они были связаны?
например, если мы будем готовить об объединении земель, то в тот период, землевладение приобрело форму поместий. ранее существовали только вотчины, которые передавались по наследству. теперь есть поместья, которые можно было получить по службе. часто вотчины нарочно забирались. то есть развивается средневековый феодализм. и из-за этого, эти изменения были связаны с централизацией, как политического , так и политической мысли, ведь вотчины изымались у несогласных.
как развивались ремесло и торговля в xv в.?
в отличии от времени, проведенного в узах золотой орды, ремесло и торговля в 15 веке развивалось динамично несмотря на то, что многие ремесла были утрачены навсегда. упор делается на изготовлении оружия и развития «тяжелой промышленности», которая была нужна для изготовления оружия, пушек и куполов для храмов. в это же время активно добывали соль, развивалось кузнечное дело, а все ремесленники и торговцы массово перебирались в города.
какова была политика василия i по отношению к орде и княжествам?
из-за того, чтобы он считал возвышение москвы необходимой , он имел мирные контакты с ханом золотой орды тохтамышем. при хана он присоединил муром и нижний новгород, что расширило территорию москвы существенно. но василий 1 воевал с тимуром, что было после смерти тохтамыша. по отношению к орде его политика была мирной, а по отношению к княжествам – оккупационной.
что послужило причиной московской усобицы? в чём вы видите истоки конфликта между князьями?
причина московской усобицы послужила борьба за власть из-за того, что положение москвы сильно увеличилось – многие представители династии хотели править именно этой землей из-за ее величия. стороны конфликта: василий темный, юрий дмитриевич, дмитрий шемяка, василий косой. истоки конфликта – юрий, дмитрий, василий – сыновья дмитрия донского и юрия, которые принадлежали династии рюриковичей. опять же лествичная система наследования престола послужила проблемой.
какие слои населения и почему были заинтересованы в создании единого государства?
ремесленники и торговцы, поскольку рынки сбыта были увеличены, а также феодалы, те, кто имел землю. в целом, объединение территорий было полезно всем, особенно в военное время.
как использовали усобицу московских князей внешние враги?
из-за того, что междоусобицы обычно приводят к ослаблению государства, это было на руку золотой орде, которая также теряла позиции. но без усобицы в москве русь смогла бы быстрее стать свободной от татаро-монгольской зависимости.
Августовский путч – политический переворот, происходивший в Москве в августе 1991, целью которого было свергнуть существующее правительство и поменять вектор развития страны, не допустив развала Советского Союза.
Августовский путч происходил с 19 по 21 августа 1991 года, и стал, фактически, причиной дальнейшего развала СССР, хотя своей целью ставил совершенно иное развитие событий. В результате путча к власти хотели прийти члены Государственного Комитета по Чрезвычайному Положению (ГКЧП) – самопровозглашенного органа, взявшего на себя обязанности главного органа государственного управления. Однако попытки ГКЧП захватить власть провалились, и все члены ГКЧП были арестованы.
Основная причина путча – недовольство политикой перестройки, которую проводил М.С. Горбачев, и плачевными результатами его реформ.
Члены ГКЧП задумывали августовский путч как меру, которая должна предотвратить развал Советского Союза, который к тому моменту находился в глубочайшем кризисе, однако попытка не только не удалась, во многом именно путч и ускорил происходившие дальше события. Советский Союз окончательно показал себя как несостоятельная структура, власть полностью реорганизовалась, постепенно начали выходить и получать независимость различные республики.
Советский Союз уступил место Российской Федерации.
Ярополк.[3] Но в среде народа христианство еще довольно дол- го не получало распространения.Официальное крещение Руси связывают с именем князя Владимира
Святославовича, ”в последствии получившим наименование Святого.”[4]Что же подвигло Русь к принятию христианства? Основной причиной, мне кажется, можно считать зарождение на Руси раннего феодализма и образование государства, Киевской Руси, которое не могло существовать без сильной и обосно- ванной идеологии. Владимиром предпринималась попытка усо- вершенствовать языческие верования славян и на этой основе создать религию в большей степени соответствующую совреме- нному этапу развития общества.[5] Но процесс образования новой религии происходит очень долго, следовательно нужно было взять готовую религию которая бы удовлетворяла всем требованиям данного социально-политического момента. К этому времени в мире существовало несколько религий (ислам, иудаизм, христианство, индуизм) претендовавших на то, что бы обосноваться на Руси. Владимиру оставалось только сделать выбор. “Этот выбор может показаться произ- вольным лишь на первый взгляд. В действительности он был жестоко обусловлен... принадлежностью... к определенному региону. Кроме того, оказывают влияние налаженные... политические, торговые, культурные связи.”[6] У волжско-кам- ских булгар был распространен ислам, у хазар - иудаизм, в Византии и Западной Европе - христианство (с центрами в Риме и
Константинополе). Все эти религии уже начали распространяться на Руси, но ни одна из них не могла занять основных позиций. Для Владимира принятие той или иной религии было делом прежде всего политическим. Поэтому иудаизм не рассматривался серьезно претендентом на государственную религию так как иудаизм был религией побежденного народа (в 965 году Хазария была разгромлена войском Святослава Игоревича).Ислам имел больше шансов на то, чтобы стать официальной религией Русского государства, но здесь существуют две точ ки зрения на то, почему Владимир отказался от ислама.Первой причиной послужившей отказом от ислама, как считают, это то, что
Коран запрещает вино. Хотя история Востока дает массу примеров нарушения этой заповеди (султан
Селим 2 получил прозвище “маст”, что означает пьяница).[7]Владимир же как известно любил устраивать пышные пиры и празднества по любому поводу, в частности по поводу побед в военных походах. Более достоверной и достаточной мне видится другая причина.Это слабость исламского мира в 80-е г.г. 10 века. “Правители Сирии в 70- е годы 10 века получили ряд серьезных поражений от Византии... Некогда могущественную державу Саманидов на востоке мусульманского мира в правление
Нуха 2 (976-997 г. г) постоянно сотрясали распри и мятежи феодалов.
Подобное состояние мусульманских государств в 80-е годы 10 века, дали основания Владимиру усомниться в ислама укрепить центральную власть.”Принятие же христианства, особенно из Византии, для Владимира было наиболее удачным выбором. Византия в те времена переживала подъем во всех отраслях жизни. Арабские государства терпели поражения от Византии, претендовавшей на Сирию и
Закавказье. Также успех сопутствовал Византии и на Балканах. Уже исходя из этого принятие крещения из Константинополя было выгодным. К тому же
Византия нуждалась в военной Руси. Эту Владимир оказал и получил в жены сестру императоров Константина и Василия - Анну. “Среди сложного комплекса побудительных причин выбора Византийского варианта христианства Русью времен князя Владимира Святославовича, на одном из первых мест, ... стоит культурно-историческая значимость государственного соседства с Византией.” Принятие же Западного варианта христианства означала для Владимира подчинение Папской власти, следовательно об укреплении власти на месте не могло быть и речи.
“Из всей массы всемирно-исторического материала, доступного для наших предков, история Византии представлялась наиболее пригодной для практического приложения, для заимствования и справок и примеров в нужных случаях. Дух нетерпимости, которым предки хотели оградить свою святую православную веру от чужой примеси, не позволял им искать образцов ни в истории языческого мира, ни в истории латинского запада.”[10]