Молодой человек в назначенный день в сопровождении процессии шел в церковь. с чувством благоговения юноша перед алтарем давал клятву: юноша: «клянусь всегда говорить правду, поступать справедливо, уважать святую церковь и духовенство, защищать слабых и неимущих, особенно вдов и сирот, бороться с неверными, мстить за оскорбление благородной ». затем посвящаемый становился на колени и получал три условных удара мечом крест-накрест, при этом сюзерен (знатный сеньор древнего знаменитого рода) говорил молитву: сюзерен: «во имя божие, во имя святого михаила и святого георгия делаю тебя рыцарем! будь храбр и честен! » затем сюзерен опоясывал мечом посвященного. под гром рукоплесканий рыцарь отъезжал в родительский дом. 1. о какой церемонии идет речь в отрывке ? а. обряд крещения б. посвящения в рыцари 2. на основе каких фактов из документа вы пришли к тому выводу ? 3. в чем заключается смысл проводимой церемонии ? как менялась жизнь юноши после данной церемонии ? 4. какие обязанности возлагались на юношу после данной церемонии ? p.s надо

👇

Ответ:

mi1980

09.06.2020

1-б)
2. Учебник истории Средних веков.
3. Смысл этой церемонии в том, что юноша за хорошую службу имел честь стать рыцарем. Теперь он был не просто оруженосцем, а знатным человеком.
3. Юноша-рыцарь клялся сражаться честно, защищать вдов и сирот, церковь и духовенство, оставаться верным своему сюзерену (господину) . Кроме того, рыцарь должен был поклоняться и хранить верность даме, за чью честь он сражался.Но рыцарство - это не только участие в боях и сражениях. Идеалом рыцаря был человек образованный, справедливый и благородный. Но далеко не все рыцари соответствовали этому идеалу.

4,7(28 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

валерия858

09.06.2020

Учение дарвина и формирование новой картины мира. важнейшим достижением науки xix в. было создание теории эволюции видов путем естественного отбора. свое завершенное воплощение она нашла в учении чарльза дарвина, оказавшего огромное влияние на формирование новой картины мира. то, что нам кажется вполне очевидным, не было столь очевидным в середине xix в. большинство людей в европе и северной америке в то время верили в библейские рассказы о сотворении мира за четыре тысячи лет до рождения иисуса христа. верили в то, что бог по отдельности создал каждое растение и животное, в том числе человека. все это противоречило новейшим научным открытиям, было несовместимым с данными геологов, которые исчисляли возраст земли миллионами лет. рушилась привычная картина мира. религия требовала, чтобы верили в одно, а разум подсказывал другое. в 1859 г. в вышла книга чарльза дарвина «происхождение видов». она довела конфликт между религиозным и научным на мир до точки кипения. главная идея дарвина заключалась в том, что растительный и животный мир постоянно изменяется путем естественного отбора. выживает только тот вид растительного или животного мира, который наиболее приспособлен к условиям жизни, и, наоборот, отбрасываются в сторону, погибают неприспособленные организмы. места для бога в этом развитии не оставалось. церковь выступала против дарвина, видя в его учении основу для атеизма. нападки стали более после выхода новой книги ученого «происхождение человека» (1871). в ней доказывалось, что человек произошел от общего с обезьяной существа. сам дарвин назвал свои книги в шутку «евангелиями сатаны». вокруг «происхождения человека» развернулась острая полемика. многие ученые не приняли дарвиновскую теорию происхождения человека. она не получила научного подтверждения до настоящего времени. но ее общие идеи об эволюции и естественном отборе сохранили значение. в этом нет ничего удивительного. еще в vi в. до нашей эры один китайский философ и биолог пришел к тем же , что и дарвин. его имя было цзон цзе. он писал о том, что организмы приобретали различия путем постепенных изменений, поколение за поколением. поразительно только то, что миру понадобилось две с половиной тысячи лет, чтобы прийти к такому же выводу. правящие классы исказили теорию дарвина. они увидели в ней еще одно доказательство своего превосходства. в результате «естественного отбора» они выжили в борьбе за существование и оказались наверху, стали правящими. это был также довод в пользу империалистической политики и господства белой расы. в то же время к. маркс и ф. энгельс видели в «происхождении видов» естественнонаучную основу понимания борьбы классов.

4,7(8 оценок)

Ответ: