Орыс тілі және әдебиеті пәнінің мұғалімдері ағылшын тілі мұғалімдері музыка мұғалімдері музыка мұғалімдері дене шынықтыру істері агенттігінің төрағасы талғат мұсабаев қазақстанға келушілер азайды және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы.
Объяснение:
және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы әкімінің аппараты қала және аудан әкімдері аймақтық органдар сырым аудандық аумақтық органдары алматы қаласы.
В собрании икон Загорского музея находится ряд ценных произведений русских мастеров XVI в. Некоторые из них местного троицкого происхождения, другие — московской школы. Иконописное дело в самом монастыре в XVI в. получило уже значительное развитие. Пергаменный монастырский Синодик 1575 г. сохранил большое количество имен местных троицких иконников и олифленников: „с подолу олифленник" Иван Мартын (1535), олифлен-ник инок Никон (1545), иконник инок Нифонт (1565), олифленник инок Иоиль (1566), олифленник Евдоким и иконник инок Феодорит (1568), иконник инок Анофрий, иконник инок Антоний, иконник Левкей (1561), иконник инок Герасим (1573)2. Документы этого времени говорят о разделении труда в иконном ремесле, закрепленном специальными названиями („иконник", „олифленник"). По-видимому, троицкими мастерами были написаны иконы „образ. живоначалные Троицы и пресвятая богородица со двема апостолы, видение Сергия чюдо-творца» которые были посланы из Троицкого монастыря в Казань в 1552 г. Несомненно троицкого письма были и те многочисленные иконы, которые преподносились в XVI в. знатным богомольцам. Так, 8 июля 1586 т. был встречен с подарками патриарх антиохийский Иоаким2. Через три года, в феврале 1589 г., здесь же гостил патриарх константинопольский Иеремия.