Объяснение:
1. Смутное время.
Царствование Бориса Годунова и Василия Шуйского, последнего царя из дома Рюриковичей. Во время управления Боярской думы польские войска под начальством гетмана Жолкевского утверждаются в Москве, а польский король Сигизмунд III захватывает Смоленск. Патриотические воззвания к народу патриарха Ермогена, архимандрита Троицкой лавры Дионисия и келаря Авраамия Палицына. Подвиг Минина и Пожарского.
2. Царь Михаил Феодорович.
Избрание на Земском соборе Михаила Феодоровича, первого царя из дома Романовых, 1613. Земельные уступки Михаила Феодоровича Швеции и Польше. Патриарх Филарет.
3. Царь Алексей Михайлович.
Исправление богослужебных книг при патриархе Никоне. Восстание Малороссии против владычества поляков под предводительством Богдана Хмельницкого: битвы при Корсуне и Берестечке. Подданство Малороссии Москве, 1654.
Война с Польшей. Воссоединение с Москвой части Малороссии с гг.Смоленском и Киевом.
4. Петр I Великий, 1689-1725.
Возмущение стрельцов и правлений Софьи. Завоевание Петром Азова. Первое путешествие Петра за границу.
Відповідь:
1
Пояснення:
В декабре 1678 года в Константинополь был послан дворянин В. А. Даудов с предложением восстановить дружественные отношения. Гетман И. С. Самойлович, с которым снеслись по этому поводу, также сочувственно относился к мысли о заключении мира с Османской империей и Крымом. Склонялись к миру и в самом Османском государстве[1].
Осенью 1679 года Даудов вернулся назад с грамотой от великого визиря, который требовал для переговоров о заключении мира присылки особого посла и предлагал, со своей стороны, отправить посланника в Крым для ведения мирных переговоров[1].
В конце 1679 года в Крым к хану Мураду Гирею были отправлены из Москвы Сухотин и дьяк Михайлов, но это посольство кончилось ничем, так как дьяк Михайлов своевольно оставил Сухотина и уехал в Москву[1]. Переговоры в Крыму затянулись, так как русские и казаки Самойловича пытались отстоять земли по нижнему и среднему Днепру.
В августе 1680 года[1] для заключения перемирия в Крым были направлены российские послы — резидент в Польше стольник и полковник В. М. Тяпкин, дьяк Н. М. Зотов и генеральный писарь Войска Запорожского Семён Ракович[2]. В декабре проект договора был отослан в Стамбул, и вскоре хан получил полномочия для подписания окончательного мира. По его условиям Россия сохраняла на правом берегу только Киев с округой. Требования русских оставить под верховной властью царя Запорожскую сечь были турками решительно отвергнуты. Предложение превратить правобережье от Буга до Днепра в нейтральную зону, где запрещалось бы строить поселения и крепости, также не . Наоборот, османы начали активное освоение края. В 1681 Юрий Хмельницкий, в котором больше не было необходимости, был арестован и отправлен в Турцию. Правобережные земли были переданы под управление молдавского господаря Георгия Дуки, который начал их восстановление, переманивая население с левого берега Днепра[41].
Мирный договор, заключенный в Крыму, нуждался в утверждении турецким султаном. С этой целью в 1681 году в Константинополь отправился дьяк П. Б. Возницын. В Турции не соглашались оставить в договоре пункт, по которому Запорожье считалось принадлежащим царю московскому. Возницын не хотел было признавать договора без этого пункта, но в конце концов, по совету патриарха константинопольского, признал, и в Москве были очень довольны этим мирным договором[1].
Зевс был царем олимпийских богов и верховным божеством в греческой религии. Его часто называют Отцом, богом грома и «собирателем облаков», он контролировал погоду, предлагал знаки и предзнаменования и в целом отправлял правосудие, гарантируя порядок между богами и человечеством со своего места высоко на горе. Во всех культурах есть главный бог и этот главный бог всем ведает. Опять же это связано с возникновением философских вопросов о мироздании.
Посейдон:Посейдон, один из главных божеств в греческой мифологии, был верховным правителем морей. Удивительный, неуправляемый и могущественный бог Посейдон ассоциировался с бурями, землетрясениями и некоторыми другими насильственными силами природы. Разозлившись, он мог разбудить море, но он также мог успокоить бушующие воды одним взглядом. Греки не могли в него не верить, потому что они были тесно связаны с морем, они жили на море, работали на море и питались дарами моря.
Аид:Аид был Владыкой Подземного мира и правителем мертвых, а также носил титул бога богатства, потому что был богом под землей, где добывали драгоценные металлы. Поскольку греки так боялись произносить имя Аида, они часто называли его Плутоном, происходящим от греческого слова «богатство». Почему греки в него верили? Потому что они тоже умирали и не имели представления, что происходит после смерти человека.
Во-первых, поклонение Аида древним грекам было очень важно - в отличие от того, как они молились Зевсу и другим небесным богам на Олимпе, стоявшем с твердо поднятыми руками к небу - когда они молились Аиду, греки становились на колени ( это относилось бы к другим божествам подземного мира) и стучали по земле своими руками, чтобы привлечь внимание Аида, ведь он не обращал внимания на молитвы или похвалы.