1. Главнокомандующий Танской империи Генерал Гау Шиянжи едва живой в этом сражении, и с тех пор нога китайского солдата не ступала на священную казахскую землю. Средняя Азия и Казахстан отстояли свою независимость. Избавившись от китайских завоевателей, наши земли сохранили свою свободу до сегодняшних дней. В противном случае даже неизвестно какой путь могла бы избрать мировая история. 2. Может быть множество толкований, но в любом случае даже при распространении в казахской степи ислама и исчезновений древнетюркской письменной культуры, на смену которой пришло арабское письмо и грамматика, наши народы приобщились к арабской культуре, а через нее и к мировой, став составной ее частью. Тюрки через исламскую (арабскую) культуру смогли выйти на более широкие горизонты, одним из значительных результатов чего явилось появление такого мыслителя мирового масштаба, как великий ученый, философ и поэт Аль-Фараби, прозванный в ученом мире «Вторым учителем» после Аристотеля. Другой крупнейшей фигурой мусульманского ренессанса стал выдающийся ученый-врач, ставший одним из основателей канонов мировой медицины Ибн-Сина (Авиценна). Кроме них появилась целая плеяда великих мыслителей тюркского происхождения Махмуд Кашгари, Юсуп Баласагуни, переводчик и составитель священной книги мусульман, записавший и систематизировавший хадисы (главы) Корана Аль-Бухари, еще при жизни прослывший святым Ахмет Яссауи и многие другие. Большинство выдающихся мыслителей, ученых, поэтов и писателей, одним из которых является великий казахский поэт Абай Кунанбаев, впитали в себе лучшее из арабской культуры, литературы и искусства, на всех на них влияла благодатная аура мусульманского миропонимания. В этом заключается историческая правда. Конечно, арабские завоевания не бесследно для древней тюркской культуры, многое изменили в самой жизни кочевника. Но по здравому рассуждению пользы было больше, чем вреда.
внизу
Объяснение:
Головною причиною початку війни за незалежність Тринадцяти американських колоній є бажання колоністів мати представництво в британському парламенті, якого вони були позбавлені. Вся епопея з податками на практиці не коштувала і виїденого яйця, так як в більш благополучних північноамериканських колоніях податки були в рази менше, ніж в повній жебраків і стоїть на межі соціальної революції Британії (Згідно історику Нілу Фергюсону, якщо в 1763 році середній англієць щорічно виплачував 26 шилінгів у вигляді податків, житель Массачусетса сплачував лише один). Колоністів дратували не власними копійчані податки, а то, що ними їх обкладають без їх на те згоди.
Окремі категорії населення мали свої причини бажати незалежності. Бостонські купці були незадоволені ЗНИЖЕННЯМ податків на чай, так як тепер офіційний чай, який продається Ост-Індської компанією, ставав дешевше для споживача, ніж контрабандний голладнскій чай, яким вони торгували. Саме це і стало причиною знаменитого "Бостонського чаювання", під час якого під виглядом "політичної акції" Бостона олігархи усунули конкурентів. Багатьом торговцям не подобалися Навігаційні акти, які дозволяли торгівлю колоністів виключно з британськими володіннями, закриваючи від тих зарубіжні ринки. Багато південні рабовласники були стурбовані судовою справою Сомерсета проти Стьюарта 1772 року, за яким рабство на території Британських островів визнавалося незаконним, вони вважали, що це перший крок до скасування рабства - основи їхнього добробуту - по всій імперії. Нарешті, багато які жадали землі переселенці були незадоволені королівською прокламацією 1763, яка забороняла переселення на захід від гір Аппалачі, щоб не сваритися з індіанцями. Піонери жадали вільної землі, а королівська влада заважала їм її захопити.
