Железные орудия (и оружия) - не просто лучше в смысле - лучше сохраняют заточку, прочнее, надёжней. По сравнению с камнем, любой метал ещё и чинится, в крайнем случае - годен в переплавку.
И - нет. Когда пришёл век железа, никакой такой относительной лёгкости обработки, как конкурентного преимущества не было и в помине. С точностью до наоборот. Железные изделия были очень дороги. Качественные - чудовищно дороги. Катану мастер мог создавать более года.
Распространённость железной руды была бы существенным фактором, если бы только этого было достаточно для существенного снижения цены готового изделия. Но... железный инструмент прослужит при работе с деревом, например, дольше и лучше десятков каменных предшественников. Что окупает трудность его создания даже в мирное время.
Объяснение:
нашел в интернете
1. Где формировалась 316 стрелковая дивизия
ответ: в городах Алма-Ате и Фрунзе
2. Кто командовал дивизией?
ответ: Генерал-майор Панфилов
3. Назовите легендарную фразу одного из бойцов?
ответ: Велика Россия, а отступать некуда позади Москва.
4. У какого разъезда приняли бой солдаты?
ответ: у Дубосеково
5. 22 января 1942 в газете "Красная звезда" журналист Кривицкий поместил очерк о подвиге панфиловцев, сколько фамилий он указал?
ответ: 28
6. 21 июля 1942 всем 28 бойцам было присвоено этот звание, какое ?
ответ: Герой советского союза
7. 18 ноября 1941 дивизия получила наименование 8-й гвардейской, а 23 получило новое название, какое ?
ответ: И. В. Панфилова
8. У разъезда Дубосеково появился памятник, героям панфиловцам, в каком году?
ответ: 1975 год
9. Эти слова вошли в песню "Дорогая моя столица"
ответ: "самых храбрых сынах"
10. Когда командир Панфилов погиб?
ответ: 18 ноября 1941.
Доставить афинянам это благо было целью реформ Солона. Он справедливо находил, что коренная причина всех бедствий Афин и Аттики – дурные отношения между сословиями, слишком большое неравенство состояний, резкая противоположность между классом полноправных граждан, землевладельцев, и массою обедневших бесправных земледельцев и других рабочих людей. В тех стихах Солона, где он сам прославляет хорошие законы, реформатор порицает алчность богатых, которые для увеличения своего богатства совершают притеснения, захватывают себе чужое добро, не думая о божественном правосудии, которое накажет их и вместе с ними государство, допускающее их беззакония.
«Скоро, – говорит там Солон, – постигнет Афины неизбежное бедствие: или подпадут она под иго постыдного рабства, или раздор граждан возбудит междоусобную войну; падет во прах цветущая сила мужей, и милая родина погибнет от ярости вооруженной борьбы. Толпами поведут несчастных в чужбину, окованных цепями, и будут на рынках продавать их в рабство». 594 г. до нашей эры.