Огромную роль в развитии украинской культуры сыграли литературные и научные труды М. В. Ломоносова, антикрепостническая просветительская деятельность Н. И. Новикова, А. Н. Радищева. в России первой четверти XVIII в. стали Феофан Прокопович, Стефан Яворский, Гавриил Бужинский. Украинцы по происхождению С. Е. Десницкий и Я. П. Важное место в становлении философской мысли Украины и России сыграли произведения Г. С. Сковороды и ряда других мыслителей. Существенным фактором русско-украинского литературного единения было распространение на Украине произведений русских писателей (М. В. Ломоносов, А. Н. Радищев, Д. И. Фонвизин, Г. Р. Державин и др.), а в России - украинских авторов (Сковорода, В. Г. Григорович-Барский и др.), участие в литературном процессе России украинцев Прокоповича, Яворского, В. В. Капниста .Аввакум Петров
Труд рабов на земле стал вытесняться трудом колонов. Колон — это свободный земледелец, получавший от хозяина земли дом и участок. За это колон отдавал хозяину часть выращенного урожая. Чем больше выращивал колон, тем больше оставалось ему. Труд колонов был более производительным, чем труд рабов. Колоны были свободными гражданами, но хозяева хотели, чтобы они постоянно обрабатывали их земли. Поэтому в TV веке императорские постановления прикрепили колонов к земле. Колонам было запрещено переходить от одного хозяина к другому. Положение колонов было значительно хуже, чем положение крестьян в период расцвета Рима. Вскоре хозяева стали превращать и рабов в колонов. Они выделяли землю рабам-колонам, а за это требовали часть урожая. Так в Римской империи начали формироваться отношения, названные позднее феодальным.
I века нашей эры в древней истории Казахстана и других регионов Европы и Азии наполнены бурными событиями, связанными с племенами хунну (гунны) и дошедших до нас названием эпохи «Великое переселение народов».
В I тысячелетии до н.э. огромные пространства Центральной Азии от юга Монголии до Каспия населяли гунны. Эпоха гуннов охватывает III в. д.н.э. - IV в. н.э.
Ранняя история гуннов Сведения о гуннах встречаются в китайских письменных источниках.
По китайским источником, слова «хунну» или «сюнну», т.е. «гун» происходит от названия реки Орхон.
В III веке до н.э. кочевые племена гуннов объединил Моде.
В китайских источниках об истории образования державы гуннов говорится следующее:
«Соседи хунну - дунху, потребовали от Моде, чтобы он отдал самого лучшего коня. Старейшины были против, но Моде приказал отдать. Через некоторое время послы потребовали отдать самую красивую жену Моде. Старейшины хотели начать войну, но Моде приказал отдать и её. В третий раз дунху потребовали уступить пограничную территорию. Земля была ничья, по обе стороны ее состояли караулы: с одной стороны хунну, с другой - дунху. Старейшины сказали:«Можно отдавать и не отдавать», Моде сказал: «Земля есть основание государства, разве можно ее отдавать?!». Затем он собрал войско, пошел походом на дунху и разгромил их, присоединив их территории. Так возникла держава Хунну, во главе с Моде».
По сведениям известного ученого- востоковеда Л.Н. Гумилева, объединение гуннов произошло в 209 году до н.э. Государство гуннов стало сильнейшим государством в Евразии в период правления шаньюя Модэ.
Гунны подчинили себе соседние племена, жившие на берегах Енисея и в горах Алтая.
Военные походы Модэ против Китая закончились поражением Китая.
Китайцы ежегодно платили дань гуннам в виде шелковой ткани, хлопка, риса, украшений.