Объяснение:
Мне бы хотелось показать как отображён "дух" того времени в повести Я. Колоса "Трясина". В ней автор рассказывает о борьбе партизан в годы Гражданской войны. Он описывает то, как простые люди боролись против иностранных интервентов, как выступали против крупных землевладельцев (помещиков, панов). Показывает противостояние беднейших крестьян и зажиточных крестьян на селе. Революционер большевик Невидный является примером и вдохновителем людей, защищающих свою Родину и революцию. В этой повести. Колос знакомит нас с легендарным дедом Талашом, который пройдёт ещё и Вторую мировую войну. Это человек-легенда, один из организаторов партизанского движения. Он показывает как каждый в отдельности и все вместе боролись за свою независимость и Родину советские люди.
Тем, что в Европе велись непрерывно велись междуусобные войны между братьями-королями и пр. Вследствие чего, каждый король не сильно угнетал свой народ, по возможности, иначе возникали бы восстания и перекидка масс на сторону врага в любой важный момент.
В России идеологическая совместная роль православия и отеческих (ещё языческих) традиций была настолько высока, подчеркиваю, что крестьяне были свободными (!).
Однако само православие не есть народное русское изобретение, оно есть по обрядности и всем другим параметрам, кроме Нового завета, - чистое иудейство, но всё же было христианством.
Однако как и всякая идеология, православие постепенно разлагается, с самого начала. А крутой крах начинается в момент наивысшего расцвета, вспомните Рим.
Русское государство крепло и расширяло своё влияние. Иван IV Грозный был среди властителей впервые помазан, то есть стал наместником Бога на земле. Было объявлено о строительстве Третьего Рима, так как Византия, как христианское государство, рухнула 400 лет назад.
Это означает, что церковь перестала сотрудничать с Христом, стала бороться за земную власть, за церковный абсолютизм.
Помазанием Россия в лице церкви негласно объявила претензии на мировое господство.
В Европе власть делили папа и короли местные. Папским оплотом были монастыри - крепости вооружённые до зубов, с армиями крепостных крестьян и воинов. Светский абсолютизм шатался. Лютер перевёл библию на народный язык и церковный абсолютизм рухнул, у монастырей стали забирать земли, крестьянские войны освободили крестьян от феодальной зависимости.
Главной верой стало протестанство, исповедующее связь с Христом без попов-посредников.
Британия, искавшая пути в Индию, и к мировому господству, стала вмиг протестантской, ясно, что это фальшивый ход монархизма. Британия обнаружила, что на пути к завоеванию мира стоит мощная при Грозном Россия. Вся семья Грозного была отравлена ртутью шпионами. В России устроена смута и полная деморализация власти на четверть века.
В России при Грозном попы только начали задумываться об абсолютной власти, а тут монархия исчезла, ура! Появился архиепископ Филарет с твердой рукой. Пока он был в плену, его 17-летнего сына Михаила избрали на царство. Потом Филарет правил сам 30 лет. При Алексее Михайловиче внуке Филарета, церковь пошла своим путем, даже против мягкого Алексея. Авторитетные старообрядцы, верившие в христианское братство, были уничтожены патриархом Никоном, и крестьяне с подачи церкви были закабалены навечно.
Поскольку вопрос веры и братства был важнейшим, его нельзя было решать половинчато и долго мусолить. Если вопрос религиозный, противников быть не должно. Все кто намекал на свободу и братство должны быть уничтожены под предлогом того, что не слушаются Бога в лице церкви. Вот такое простое волевое решение тех, кто объявил себя властью от Бога.
Народ, более 70 лет находившийся в полукрепостном состоянии сдался, потому что те кто веровал истинно, с пониманием, и могли быть вождями, были уничтожены.
То что не смогли сделать с Русью крестоносцы, сделали свои церковники. С христианством было покончено.
Петр I не страдал манией величия, для него русский человек был братом.
Петр ограничил влияние церкви, назначив Синод для управления ею, однако расправиться с ней окончательно было опасно, потому что боярские роды претендовали на престол, и нельзя было их провоцировать на отчаянный мятеж.
Так православие, самодержавие и народность прозябали до 1917 г.
По сути - три врага.
Спросила у церкви верующего : Вы христианин? Он отвечает: Нет, я православный.
На западе феодализм был освобождением от рабства, рабы получили удовольствие.
А в России закабалили свободных людей, это вызывало их возмущение и каралось четвертованием, сожжением, каторгой и плетьми, клеймением и рваными ноздрями.
Патриархи по этому поводу не каются.
Источник: мейл ру
