Там практически всё сказочное, поскольку это миф, единственное, что имеет отношение к реальности, так это Эгейское море, в которое по преданию бросился со скалы легендарный царь Эгей, когда увидил парус чёрного цвета на корабле (это был знак, что Минотавр победи и все погибли) ! Легенда о минотавре начинается с проступка, царя острова Крита Миноса. Он вместо того, чтобы принести жертву богу Посейдону (в жертву предназначался бык) оставил быка себе. Разгневанный Посейдон заколдовал жену Миноса, и она совершило ужасное прелюбодеяние с быком.. . Из этой связи и родился страшный полубык получеловек названный Минотавром. Сбежавший из Греции (из Афин) архитектор Дедал - построил знамениты лабиринт в котором и поселили Минотавра. Афины, которые провинились перед критским царем - во избежание войны, должны были поставлять каждый год 14 юношей и девушек для питания Минотавра. Девушек и юношей из Афин увозил траурный корабль с черными парусами. Однаждый греческий герой Тесей, сын правителя Афин Эгея, спросил у отца об этом корабле и узнав страшную причину черных парусов, вознамерился убить Минотавра. Упросив отца отпустить его вместо одного из юношей, предназначенного для скормления, он договорился с ним, что если он победит чудовище, то паруса на судне будут белыми, если же нет - тогда остануться черными. На Крите, перед тем как попасть на обед к Минотавру, Тесей очаровал дочь Миноса Ариадну. Влюбившаяся девушка перед входом в лабиринт дала Тесею клубок ниток, которые он разматывал когда продвигался все глубже и глубже в лабиринт. В страшном бою герой победил чудовище, и вернулся по нити Ариадны к выходу. В обратный путь он отправился уже вместе с Ариадной. Однако Ариадна должна была стать женой одного из богов и Тесей совсем не входил в их планы. Дионисий, а именно его женой должна была стать Ариадна, потребовал от Тесея чтобы он оставил её. но Тесей был упрям и не послушал. Разгневавшись боги наслали на него проклятие, которое заставило его забыть об обещании данном отцу, он забыл сменить паруса с черного цвета на белый. Отец, увидев галлеру с черными парусами, бросился в море, которое назвали Эгейским.
Теперь в третий раз приходилось афинянам посылать на Крит ужасную дань. Они уже снарядили корабль с черными парусами в знак скорби по юным жертвам Минотавра. Видя общую печаль, юный герой Тесей решил отправиться с афинскими юношами и девушками на Крит, освободить их и прекратить уплату этой ужасной дани. Прекратить уплату можно было, только убив Минотавра. Поэтому и решил Тесей вступить в бой с Минотавром и или убить его, или погибнуть. Престарелый Эгей не хотел и слышать об отъезде своего единственного сына, но Тесей настоял на своем. Он принес жертву Аполлону-Дельфинию - покровителю морских путешествий, а из Дельф перед самым отъездом был дан ему оракул, чтобы покровительницей в этом подвиге он избрал себе богиню любви Афродиту. Призвав на Афродиту и принеся ей жертву, Тесей отправился на Крит. Корабль счастливо прибыл к острову Криту. Афинских юношей и девушек отвели к Миносу. Могущественный царь Крита сразу обратил внимание на прекрасного юношу-героя. Заметила его и дочь царя, Ариадна, а покровительница Тесея, Афродита, вызвала в сердце Ариадны сильную любовь к юному сыну Эгея. Дочь Миноса решила Тесею; она не могла и помыслить о том, что юный герой погибнет в Лабиринте, растерзанный Минотавром. Ариадна дала Тесею тайно от отца острый меч и клубок ниток. Когда отвели Тесея и всех обреченных на растерзание в Лабиринт, Тесей привязал у входа в Лабиринт конец нитки клубка и пошел по запутанным бесконечным переходам Лабиринта, из которого невозможно было найти выход; постепенно разматывал он клубок, чтобы найти по нитке обратный путь. Все дальше шел Тесей и, наконец, пришел в то место, где находился Минотавр. С грозным ревом, наклонив голову с громадными острыми рогами, бросился Минотавр на юного героя, и начался страшный бой. Минотавр, полный ярости, несколько раз бросался на Тесея, но он отражал его своим мечом. Наконец, Тесей схватил Минотавра за рог и вонзил ему в грудь свой острый меч. Убив Минотавра, Тесей по нитке клубка вышел из Лабиринта и вывел всех афинских юношей и девушек. У выхода их встретила Ариадна; она радостно приветствовала Тесея. Ликовали юноши и девушки Тесеем. Украшенные венками из роз, славя героя и его покровительницу Афродиту, водили они веселый хоровод. Теперь нужно было позаботиться и о от гнева Миноса. Тесей быстро снарядил свой корабль и, прорубив дно у всех вытащенных на берег кораблей критян, быстро отправился в обратный путь в Афины. Ариадна последовала за Тесеем, которого она полюбила. На обратном пути Тесей вышел на берег Наксоса. Когда Тесей и его спутники отдыхали от путешествия, Тесею во сне явился бог вина Дионис и поведал ему, что он должен покинуть Ариадну на пустынном берегу Наксоса, так как боги назначили ее в жены ему, богу Дионису. Тесей проснулся и, полный грусти, быстро собрался в путь. Он не смел ослушаться воли богов. Богиней стала Ариадна, женой великого Диониса. Громко приветствовали спутники Диониса Ариадну и славили пением жену великого бога. А корабль Тесея быстро несся на своих черных парусах по лазурному морю. Вот уже показался вдали берег Аттики. Забыл Тесей, опечаленный утратой Ариадны, данное Эгею обещание - заменить черные паруса белыми, если он, победив Минотавра, счастливо вернется в Афины. Эгей ждал своего сына. Вперив в морскую даль глаза, он стоял на высокой скале у берега моря. Вот вдали показалась черная точка, она растет, приближаясь к берегу. Это корабль его сына. Все ближе он. Эгей смотрит, напрягая зрение, - какие на нем паруса. Нет, не блестят белые паруса на солнце, паруса - черные. Значит - погиб Тесей. В отчаянии Эгей бросился с высокой скалы в море и погиб в морских волнах; лишь его безжизненное тело выбросили волны на берег. С тех пор и зовется море, в котором погиб Эгей, Эгейским. А Тесей причалил к берегам Аттики и пр
1. Значительная часть крестьян едва-едва сводила концы с концами. Для развития своего хозяйства им не хватало ни сил, ни средств.
Крестьянская нищета приобретала хронический характер. Без постоянных займов, «подкормких" со стороны значительная часть, если не большинство, крестьян не могла продержаться до следующего урожая.
Предоставить хлеб в долг мог лишь тот, у кого имелись определённые излишки, и прежде всего недавний барин — помещик.
Кроме продовольствия, крестьянам постоянно приходилось просить помещиков и о предоставлении им в пользование отрезков — земель, отошедших от них в ходе реформы, но совершенно необходимых им для ведения хозяйства.
Помещик, как правило, шёл навстречу крестьянам, ставя при этом свои жёсткие условия: за хлеб, взятый в долг, за землю, взятую в пользование, нужно было отработать тогда и там, где он укажет.
2. Община являлась достаточно сложным и противоречивым социально-экономическим феноменом. Выявление сущности и характера этих противоречий является крайне важным для общей оценки всей социальной истории России, особенностей национальной ментальности русского населения. Являясь одной из базовых идеологических характеристик самодержавной России, заключенной в триаде: самодержавие - православие - народность, община являлась хранительницей традиций, одной из основ консервативных устоев. В то же время, являясь школой коллективного хозяйствования и самоуправления, она могла стать основой для формирования оптимальных общественных отношений, построенных на основе принципа равенства и социальной справедливости, других норм крестьянской этики.
4.Сельское хозяйство в пореформенной России являлось доминирующей частью экономики, а аграрный вопрос являлся главнейшим в социально-экономической и политической жизни страны. Крестьянская реформа 1861 года сохранила сельскую общину.
5. В последней трети XIX в. в России появилось большое количество дешевой рабочей силы. Увеличению наемной рабочей силы также способствовал стремительный рост населения страны — население России с середины XIX в. по 1880-е гг. выросло почти в 1,5 раза — с 65 до 100 млн человек.
6. Да, в действительности в тот момент в Российской империи в обществе сложилась очень взрывоопасная, кризисная ситуация, потому как Великие реформы не разрешили ряда вопросов, которые требовали того. На рубеже этих десятилетий в российское общество активно проникают социалистические идеи, очень активно действуют народники, которые являются радикальным проявлением социалистических идей в России. Собственно это привело и к тому, что император был убит в ходе террористического акта. Поэтому все эти явления дают основания характеризовать этот период, как кризисный.
7. Серьезный общественно-политический кризис, который пережила Россия в начале 1880-х гг. и трагическая смерть Александра II – заставили нового Императора Александра III (1881-1894 гг.) пересмотреть содержание внутренней политики. В итоге, прежние колебания и проекты переустройства страны с целью приблизить ее политическую систему к западной модели были отвергнуты. 29 апреля 1881 г. царь издал Манифест, где возвестил о своем намерении охранять незыблемость самодержавия.
В период царствования Александра III сохранение самобытной русской государственности: неограниченная монархия, православие, русская нация – рассматривалось как альтернатива развитию России в сторону европейской «универсальности» и парламентаризма. Утверждение, что у страны есть свой исторический путь, а западная модель не является для нее обязательной - стало основой идейно-политической доктрины правительства Александра III.
8. Внутренняя политика Александра III часто обозначается словом контрреформы. Связано это с тем, что в его царствование были пересмотрены некоторые положения Судебной, Городской и Земской реформ в сторону усиления государственной власти, а также позиций дворянского сословия. В 1882 году была ужесточена цензура и контроль за периодическими изданиями, некоторые из них были закрыты. В 1887 году было запрещено принимать в гимназии детей из семей низших слоев общества. В народе этот закон получил название «циркуляр о кухаркиных детях». В 1889 году в деревнях была введена должность земского начальника, назначавшегося из потомственных дворян. Он получал право надзора и контроля над органами крестьянского самоуправления. В 1889—1892 годах были ограничены права органов городского и земского самоуправления.
9. Социально-экономическое развитие России в 1880 – 1890-е гг.:
сельское хозяйство в России после Крестьянской реформы: Особенности сельского хозяйства представляют собой экстенсивность (отсутствие развития, использования технологий), с помещичьих хозяйство торговля перешла на рынок, крестьяне трудились по отработочной системе на земле помещика, крестьянство расслаивалось на бедных и середников, но появлялся и зажиточный слой.
промышленное развитие: Россия все еще является аграрной страной, и сильно отстает в рамках промышленности от всего мира. В 1890е появится отрасль тяжелой промышленности, что вызовет рост немецких, британских, французских и бельгийских инвестиций. Заводы по тяжелой промышленности строились в центральной части страны, что негативно сказывалось на доходах населения. Плюс, все заводы принадлежали государству.
деятельность С.Ю. Витте: был министром в разных отраслях от путей сообщения до министра финансов. Он видел благо в индустриализации. Его реформы включают: введение государственной монополии на вино, введение золотого стандарта, увеличение налогов, ввел таможенный тариф, и вводит концессионную систему (предприниматели разбирают госзаказы).
строительство железных дорог: первая железная дорога появилась как раз в 1880 году, Сызранский мост через Волгу. В 1880 году начался «железнодорожная» лихорадка, и до 1890 года в России было построено более 600 тысяч километров.
рабочий вопрос в России: с 1880 года в России нарастает стачечное движение, все больше рабочий вопрос поднимается оппозиционными идеологическими силами. В 1880е годы появляется фабричное законодательство, и это убавило силу движения, поскольку детский труд был запрещен в 1882 году, рабочий день был 8 часов для детей до 15 лет в 1882 году, дети и женщины не должны были работать ночью с 1885 года, и с 1886 года размер штрафов ограничивался, а также те, кто участвовал в стачках, должны были получить наказание.
10. Крестьянского вопроса в начале 20 века состоялась в том, что крестьян Российской империи освободили от рабства помещиков, то есть крестьяне перестали быть крепостными помещиков, но при этом крестьяне могли заниматься собственным благополучием.
1. Значительная часть крестьян едва-едва сводила концы с концами. Для развития своего хозяйства им не хватало ни сил, ни средств.
Крестьянская нищета приобретала хронический характер. Без постоянных займов, «подкормких" со стороны значительная часть, если не большинство, крестьян не могла продержаться до следующего урожая.
Предоставить хлеб в долг мог лишь тот, у кого имелись определённые излишки, и прежде всего недавний барин — помещик.
Кроме продовольствия, крестьянам постоянно приходилось просить помещиков и о предоставлении им в пользование отрезков — земель, отошедших от них в ходе реформы, но совершенно необходимых им для ведения хозяйства.
Помещик, как правило, шёл навстречу крестьянам, ставя при этом свои жёсткие условия: за хлеб, взятый в долг, за землю, взятую в пользование, нужно было отработать тогда и там, где он укажет.
2. Община являлась достаточно сложным и противоречивым социально-экономическим феноменом. Выявление сущности и характера этих противоречий является крайне важным для общей оценки всей социальной истории России, особенностей национальной ментальности русского населения. Являясь одной из базовых идеологических характеристик самодержавной России, заключенной в триаде: самодержавие - православие - народность, община являлась хранительницей традиций, одной из основ консервативных устоев. В то же время, являясь школой коллективного хозяйствования и самоуправления, она могла стать основой для формирования оптимальных общественных отношений, построенных на основе принципа равенства и социальной справедливости, других норм крестьянской этики.
4.Сельское хозяйство в пореформенной России являлось доминирующей частью экономики, а аграрный вопрос являлся главнейшим в социально-экономической и политической жизни страны. Крестьянская реформа 1861 года сохранила сельскую общину.
5. В последней трети XIX в. в России появилось большое количество дешевой рабочей силы. Увеличению наемной рабочей силы также способствовал стремительный рост населения страны — население России с середины XIX в. по 1880-е гг. выросло почти в 1,5 раза — с 65 до 100 млн человек.
6. Да, в действительности в тот момент в Российской империи в обществе сложилась очень взрывоопасная, кризисная ситуация, потому как Великие реформы не разрешили ряда вопросов, которые требовали того. На рубеже этих десятилетий в российское общество активно проникают социалистические идеи, очень активно действуют народники, которые являются радикальным проявлением социалистических идей в России. Собственно это привело и к тому, что император был убит в ходе террористического акта. Поэтому все эти явления дают основания характеризовать этот период, как кризисный.
7. Серьезный общественно-политический кризис, который пережила Россия в начале 1880-х гг. и трагическая смерть Александра II – заставили нового Императора Александра III (1881-1894 гг.) пересмотреть содержание внутренней политики. В итоге, прежние колебания и проекты переустройства страны с целью приблизить ее политическую систему к западной модели были отвергнуты. 29 апреля 1881 г. царь издал Манифест, где возвестил о своем намерении охранять незыблемость самодержавия.
В период царствования Александра III сохранение самобытной русской государственности: неограниченная монархия, православие, русская нация – рассматривалось как альтернатива развитию России в сторону европейской «универсальности» и парламентаризма. Утверждение, что у страны есть свой исторический путь, а западная модель не является для нее обязательной - стало основой идейно-политической доктрины правительства Александра III.
8. Внутренняя политика Александра III часто обозначается словом контрреформы. Связано это с тем, что в его царствование были пересмотрены некоторые положения Судебной, Городской и Земской реформ в сторону усиления государственной власти, а также позиций дворянского сословия. В 1882 году была ужесточена цензура и контроль за периодическими изданиями, некоторые из них были закрыты. В 1887 году было запрещено принимать в гимназии детей из семей низших слоев общества. В народе этот закон получил название «циркуляр о кухаркиных детях». В 1889 году в деревнях была введена должность земского начальника, назначавшегося из потомственных дворян. Он получал право надзора и контроля над органами крестьянского самоуправления. В 1889—1892 годах были ограничены права органов городского и земского самоуправления.
9. Социально-экономическое развитие России в 1880 – 1890-е гг.:
сельское хозяйство в России после Крестьянской реформы: Особенности сельского хозяйства представляют собой экстенсивность (отсутствие развития, использования технологий), с помещичьих хозяйство торговля перешла на рынок, крестьяне трудились по отработочной системе на земле помещика, крестьянство расслаивалось на бедных и середников, но появлялся и зажиточный слой.
промышленное развитие: Россия все еще является аграрной страной, и сильно отстает в рамках промышленности от всего мира. В 1890е появится отрасль тяжелой промышленности, что вызовет рост немецких, британских, французских и бельгийских инвестиций. Заводы по тяжелой промышленности строились в центральной части страны, что негативно сказывалось на доходах населения. Плюс, все заводы принадлежали государству.
деятельность С.Ю. Витте: был министром в разных отраслях от путей сообщения до министра финансов. Он видел благо в индустриализации. Его реформы включают: введение государственной монополии на вино, введение золотого стандарта, увеличение налогов, ввел таможенный тариф, и вводит концессионную систему (предприниматели разбирают госзаказы).
строительство железных дорог: первая железная дорога появилась как раз в 1880 году, Сызранский мост через Волгу. В 1880 году начался «железнодорожная» лихорадка, и до 1890 года в России было построено более 600 тысяч километров.
рабочий вопрос в России: с 1880 года в России нарастает стачечное движение, все больше рабочий вопрос поднимается оппозиционными идеологическими силами. В 1880е годы появляется фабричное законодательство, и это убавило силу движения, поскольку детский труд был запрещен в 1882 году, рабочий день был 8 часов для детей до 15 лет в 1882 году, дети и женщины не должны были работать ночью с 1885 года, и с 1886 года размер штрафов ограничивался, а также те, кто участвовал в стачках, должны были получить наказание.
10. Крестьянского вопроса в начале 20 века состоялась в том, что крестьян Российской империи освободили от рабства помещиков, то есть крестьяне перестали быть крепостными помещиков, но при этом крестьяне могли заниматься собственным благополучием.
Легенда о минотавре начинается с проступка, царя острова Крита Миноса. Он вместо того, чтобы принести жертву богу Посейдону (в жертву предназначался бык) оставил быка себе. Разгневанный Посейдон заколдовал жену Миноса, и она совершило ужасное прелюбодеяние с быком.. . Из этой связи и родился страшный полубык получеловек названный Минотавром.
Сбежавший из Греции (из Афин) архитектор Дедал - построил знамениты лабиринт в котором и поселили Минотавра. Афины, которые провинились перед критским царем - во избежание войны, должны были поставлять каждый год 14 юношей и девушек для питания Минотавра.
Девушек и юношей из Афин увозил траурный корабль с черными парусами. Однаждый греческий герой Тесей, сын правителя Афин Эгея, спросил у отца об этом корабле и узнав страшную причину черных парусов, вознамерился убить Минотавра. Упросив отца отпустить его вместо одного из юношей, предназначенного для скормления, он договорился с ним, что если он победит чудовище, то паруса на судне будут белыми, если же нет - тогда остануться черными.
На Крите, перед тем как попасть на обед к Минотавру, Тесей очаровал дочь Миноса Ариадну. Влюбившаяся девушка перед входом в лабиринт дала Тесею клубок ниток, которые он разматывал когда продвигался все глубже и глубже в лабиринт. В страшном бою герой победил чудовище, и вернулся по нити Ариадны к выходу. В обратный путь он отправился уже вместе с Ариадной.
Однако Ариадна должна была стать женой одного из богов и Тесей совсем не входил в их планы. Дионисий, а именно его женой должна была стать Ариадна, потребовал от Тесея чтобы он оставил её. но Тесей был упрям и не послушал. Разгневавшись боги наслали на него проклятие, которое заставило его забыть об обещании данном отцу, он забыл сменить паруса с черного цвета на белый.
Отец, увидев галлеру с черными парусами, бросился в море, которое назвали Эгейским.