Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Первобытность – детство человечества. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности.
Мы ничего не знаем о душе человека, кт жил 20000 лет тому назад. Но знаем, что на протяжении известной нам истории человечества человек не изменился существенным образом ни по своим биологическим и психофизическим свойствам, ни по своим первичным неосознанным импульсам (ведь с тех пор лишь около 100 поколений).
Нет окончательного и достоверного представления о времени и причинах перехода человека умелого к человеку разумному, равно как и об отправной точке его эволюции. Очевидно лишь, что человек в своем биологическом и социальном развитии долгий и весьма извилистый путь. В недоступных нашему определению временах и эпохах происходило расселение людей на Земном шаре. Оно шло внутри органических площадей, было бесконечно разбросанным, но вместе с тем носило всеобъемлюще единый характер.
Наши предки в самый отдаленный из доступных нам периодов предстают перед нами группами, вокруг огня. Использование огня и орудий явл-ся существенным фактором в превращении человека в человека. Ясперс сказал об этом так: «Живое существо, не имеющее ни того, ни другого, мы вряд ли сочли бы человеком».
Нельзя. Ошибка была допущена сразу при подписании мира с Германией после Первой Мировой. Условия мира вогнали Германию в голод и нищету, она стала страной-изгоем. Но потенциал этой страны довольно высок был всегда, во все времена. Постепенно из Веймарской Республики вырос Третий Рейх. Нестабильность социального и культурного аспекта страны породила в ней поиск другого пути, чего-то, что вернёт ей былое могущество, всё усугублялось реваншисткими настроениями в самой стране. Адольф Гитлер обещал немцам многое и свои обещания сдерживал, поэтому НСДАП выиграла на выборах и фашисты легитимно пришли к власти. Когда умер Гинденбург было уже поздно-Гитлер заграбастал себе все рычаги власти. Вот тогда то начали закручивать гайки, когда начались погромы штурмовиков Третий Рейх оформился как новая деспотичная структура власти. А после окупации Польшы пути назад уже не было. Войну можно было бы свести к меньшим потерям, если бы Англия и Франция с самого начала честно воевали
Думаю, что нет. . Германия, после своего объединения, становилась мощной индустриальной державой, который нужны были ресурсы и рынки сбыта. . А в мире все было поделено до нее: Великобританией, Францией, Белгией, отчасти Россией.. . Германию "душили" границы.. . Это раз Стиуация на Балканах, этом, мягком подбрюшье Европы, была взрывоопасной... Анексия Австро-Венгрией - Боснии и Герцоговины, сербско-болгарско-турецкие войны за наследие Османской Империи.. . Все эти события не могли кардинальным образом разрешить международных противоречий в этом регионе, было очевидно, что назревает большая война. . Это два Россия еще в конце 19 века поменявшая своих стратегических союзников с Германии и АВ империи на Францию и Великобританию, была связана с первой союзными обязательствами на случай войны и, вообще, находилась под сильным влиянием французского и английского капиталов. . Это три
Значение первобытной культуры для человечества
Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Первобытность – детство человечества. Большая часть истории человечества приходится на период первобытности.
Мы ничего не знаем о душе человека, кт жил 20000 лет тому назад. Но знаем, что на протяжении известной нам истории человечества человек не изменился существенным образом ни по своим биологическим и психофизическим свойствам, ни по своим первичным неосознанным импульсам (ведь с тех пор лишь около 100 поколений).
Нет окончательного и достоверного представления о времени и причинах перехода человека умелого к человеку разумному, равно как и об отправной точке его эволюции. Очевидно лишь, что человек в своем биологическом и социальном развитии долгий и весьма извилистый путь. В недоступных нашему определению временах и эпохах происходило расселение людей на Земном шаре. Оно шло внутри органических площадей, было бесконечно разбросанным, но вместе с тем носило всеобъемлюще единый характер.
Наши предки в самый отдаленный из доступных нам периодов предстают перед нами группами, вокруг огня. Использование огня и орудий явл-ся существенным фактором в превращении человека в человека. Ясперс сказал об этом так: «Живое существо, не имеющее ни того, ни другого, мы вряд ли сочли бы человеком».