Первым письменным памятником, рассказывающим о расселении народностей на территории Верхнего и Среднего Поволжья и Приокского края, является летопись Нестора «Повесть временных лет», составленная в XI веке. Из летописи можно установить, что на территории Богородского района жили народности мурома, черемисы и мордва. Вторым подтверждением расселения этих народностей на территории района служат названия рек, населённых пунктов. Название рек: Кудьма, Ункор, Шилокша, селений: Инютино, Килелей, Чапурда — оказались словами из мордовских языков.
В XII веке возникает колонизационное движение славян на мордовские земли и дальше на юг. Сначала мирное, а затем вооружённое.
Важными событиями, отразившимися на населении, были татарские вторжения. В 1378 году Березополье было нещадно опустошено. В 1520 году — выжжено ханом Сахибом I Гиреем.
Первый памятник, дошедший до нас, связанный с образованием поселений района — Дудин монастырь. Он был освоен в северной части района, на берегу реки Оки, в 1408 году «был уже устроен и имел у себя игумена и братию». Около монастыря возникли первые поселения монастырских крестьян: Подьяблонное, Подвязье, Тетерюгино и другие.
Средняя часть территории района уже к началу XVII века была густо заселена.
После разгрома Великого Новгорода Иваном Грозным в 1570 году группа из 300 опальных жителей была расселена в Нижегородском Березополье, основав село Богородское. В 1614 году по жалованной грамоте царя Михаила Романова село отдано вместе с девятью окрестными деревнями в вотчину думному дворянину Козьме Минину за "московское очищение", да за «его, Козьмину — многую службу», как сказано в грамоте.
Третья часть района, за рекой Кудьмой, занимающая почти половину его территории и в большей части покрытая густыми лесами, подверглась сравнительно незначительному расселению. К началу XVII века на ней было всего 10 селений.
Особенность взглядов в том, что они представляли управление сверх естественными силами. Человек играет здесь пассивную роль наблюдателя. Он лишь реагирует на то, что делают высшие силы. Роль людей в этом зависела от того, какая была религиозная система. В Средние века христиане представляли историю, как постоянную борьбу Бога и дьявола. Они ждали, что это все должно привести к завершении истории – Второму приходу Христа. В этом ситуации человек, как представлялось, мог стать на сторону Бога или дьявола. Все эти представления имели место на протяжении истории с началом Средних веков до начала эпохи Просвещения.
Шляхта обладала большими политическими правами, чем, например, мещане или крестьяне. Поэтому, когда восстание показало наличие сильной угрозы самодержавию с ее стороны, то царское правительство усилило этот процесс, чтобы уничтожить возможность повторения восстания. Многие шляхтичи не смогли подтвердить при документов свое дворянское происхождение. В основном, это была средняя или мелкая шляхта, т.е. основные участники восстания. Перевод их в разряд крестьян или мещан ослабеванию опасности с их стороны.
В XII веке возникает колонизационное движение славян на мордовские земли и дальше на юг. Сначала мирное, а затем вооружённое.
Важными событиями, отразившимися на населении, были татарские вторжения. В 1378 году Березополье было нещадно опустошено. В 1520 году — выжжено ханом Сахибом I Гиреем.
Первый памятник, дошедший до нас, связанный с образованием поселений района — Дудин монастырь. Он был освоен в северной части района, на берегу реки Оки, в 1408 году «был уже устроен и имел у себя игумена и братию». Около монастыря возникли первые поселения монастырских крестьян: Подьяблонное, Подвязье, Тетерюгино и другие.
Средняя часть территории района уже к началу XVII века была густо заселена.
После разгрома Великого Новгорода Иваном Грозным в 1570 году группа из 300 опальных жителей была расселена в Нижегородском Березополье, основав село Богородское. В 1614 году по жалованной грамоте царя Михаила Романова село отдано вместе с девятью окрестными деревнями в вотчину думному дворянину Козьме Минину за "московское очищение", да за «его, Козьмину — многую службу», как сказано в грамоте.
Третья часть района, за рекой Кудьмой, занимающая почти половину его территории и в большей части покрытая густыми лесами, подверглась сравнительно незначительному расселению. К началу XVII века на ней было всего 10 селений.