Становление национальной школы французской живописи XVII века .Коллекция французской живописи XVII-XVIII вв, находящаяся в ГМИИ им Пушкина, состоит из произведений бывших некогда в Эрмитаже и частных коллекциях – в основном Юсупова и Шувалова. Французская коллекция, представленная в Москве, очень обширна и славится по всему миру – у нас собраны произведения французских мастеров за 450 лет. Этой коллекции завидуют многие, даже французские музеи. Надо сказать, что совершенных музеев нет. В каждом какой-то вид искусства представлен хуже или лучше. У нас, например, нет ни одного полотна Леонардо. В Лувре он есть. И всё равно Лувр завидует Пушкинскому, потому что у нас больше французских шедевров. Это касается, конечно, шедевров конца XIX века – импрессионистов и постимпрессионистов. В этом зале – коллекция картин XVII века. Их не много, но все они – высочайшего качества, уникальные шедевры. В собрании нашего музея есть также и французская живопись XVI века. Но её совсем не много, выставляется она в залах, где доминирует живопись Нидерландов. Отдельно о ней разговаривать нет смысла, потому что французский XVI век представлен у нас не полно и детального разговора о нём не получится, просто нужно знать, что XVI век в нашем музее есть.
История русской культуры больше похожа на западную, нежели на восточную. Возможно, в меньшей степени, но она также сопровождалась крутыми поворотами и нарушениями преемственности. Ее эволюция осложнялась геополитическим положением России: оказавшись между Западом и Востоком, она металась, разрывалась между западным и восточным путем развития, не без труда отыскивая и утверждая свою самобытность. Поэтому проблема отношения и сохранения культурного наследия всегда существовала, порой становясь достаточно острой. Одним из таких моментов стало время Петра 1. Своими реформами он круто повернул Россию на Запад, резко обострив проблему отношения к ее Однако, при всем радикализме своих преобразований, Петр вовсе не стремился к полному отказу от России, от ее культурного наследия. Напротив, именно при нем проблема охраны культурного наследия впервые предстает как вполне осознанная и крайне важная. При нем также принимаются конкретные практические меры по сохранению культурного наследия. Так, в конце XVII в. по указу Петра производятся обмеры и снимаются чертежи древних буддийских храмов в Сибири. Весьма примечательным является тот факт, что в годы, когда в России запрещалось — помимо Петербурга — каменное строительство, Петр издает специальное разрешение о таком строительстве в Тобольске. В своем указе он по этому поводу отмечает, что возведение Тобольского кремля имеет целью не оборону и военные действия, а показ величия и красоты русского строительного дела, что создание дороги, ведущей через Тобольск в Китай, означает дорогу к народу, который есть и должен быть навеки другом России.
