Искусство средневековья - период истории искусства на Западе, длившийся около 1000 лет. Обычно под этим термином понимается развитие искусства на территории Европы, Среднего Востока и Северной Африки.
Историки искусства пытаются классифицировать средневековое искусство по историческим периодам и преобладающим стилям, однако все эти классификации носят условный характер. Общепринятой считается следующая периодизация: кельтское искусство, раннехристианское искусство, искусство периода переселения народов, византийское искусство, дороманское искусство, романское искусство и готическое искусство. Каждый из этих стилей в свою очередь подразделяется на отдельные периоды. Кроме того, каждый регион в период формирования собственной нации и культуры имел свой особенный стиль, например, англо-саксонское или древнескандинавское искусство.
Средневековое искусство затронуло разные области и значительно повлияло на развитие скульптуры, иллюминированных рукописей, витражей, мозаик, на обработку металла и многие другие отрасли.
Средневековое искусство возникло из сплава художественного наследия Римской империи и иконографических традиций ранней христианской церкви. Эти элементы перемешались с "варварским" искусством Северной Европы.
е циклы сюжетов. Вероятно, с деятельностью ранних христианских общин связаны не только памятники погребального искусства, но и серии сюжетов на темы священной истории, сохранявшиеся в иллюстрированных книгах. Ни одной такой ранней книги до нас не дошло, но кое-что удается реконструировать на основании вторичных копий более позднего времени. Поразительно, например, что в трактовке сюжетов из книги Иисуса Навина может существовать столь близкое, вплоть до деталей, соответствие между такими памятниками, как мозаики из нефа церкви Санта Мария Маджоре в Риме (5 в.), и более поздними произведениями византийского искусства, такими, как иллюминированный свиток книги Иисуса Навина из Ватиканской библиотеки (вероятно, 8-9 вв.) или миниатюры 12 в. на темы Иисуса Навина в Восьмикнижиях (сборниках, включающих первые восемь книг Ветхого Завета). Поскольку ни одно из этих произведений не могло быть непосредственной копией другого, можно предположить, что все они восходят к общему прототипу. На основании стилевых особенностей этот прототип можно отнести ко времени не позднее 2 в.
Следует заметить, что сюжеты, взятые из Ветхого Завета, появились в христианской иконографии значительно раньше первых новозаветных циклов. Возможно, это объясняется тем, что самые ранние циклы иллюстраций, использовавшихся христианскими общинами, были на самом деле иудейского происхождения и возникли в то время, когда библейский запрет на изображения трактовался довольно свободно. Вопрос о том, какими были первые христианские и еврейские иллюстрированные книги, явился поводом для некоторых дискуссий, хотя все их участники едины в том, что они должны были, подобно большинству древних книг, иметь форму свитков. Некоторое тому доказательство - тот факт, что иллюстрации самых ранних книг скомпонованы таким образом, чтобы обеспечить непрерывное развитие повествования на едином, ничем не разделенном фоне, как, например, в свитке книги Иисуса Навина. Возможно, именно поэтому во многих сохранившихся книгах, например в т.н. Венской Книге Бытия (5 в.), иллюстрации располагаются над текстом узкими полосами и представляют собой сплошную, разрывающуюся при переходе со страницы на страницу композицию, которая никак не учитывает характер отведенного ей места. Существует предположение, что при переходе от папирусного свитка к пергаментному кодексу (современному типу книги) иллюстрации просто разрезались, чтобы удовлетворять новым параметрам формата [1, с. 54].
1) религия: Главное отличие заключалось в мировоззрении. Боги шумеров и вавилонян - более непредсказуемые, а их действия - более хаотичные. В Месопотамии, как известно, часто случались разного рода природные катаклизмы, опасные наводнения. Как результат - боги представлялись жителям Двуречья существами необычайной силы, которых нужно задабривать.
В Египте, где природа была менее разрушительной, боги воспринимались как добрые, щедрые и в целом благожелательные к людям. Египтяне считали, что их боги создали Египет как островок добра и порядка в мире, наполненном хаосом.
Далее: в Египте религия и государство были тесно связаны вместе. Фараон считался живым богом и был связующим звеном между людьми и остальными богами
В отличие от египтян, жители Месопотамии (шумеры и вавилоняне) не верили в загробную жизнь. 2) ПИСЬМЕННОСТЬ: Финикийская, она была более систематична, а-вот шумерская с египетской больше на визуальный эффект полагались..
Изобретение письменности совершило переворот в развитии письменности и сделало её доступной для большего, чем прежде, числа людей.
На токарных станках выполняется обработка единичных деталей из материала: металл, пластик, дерево и другие.
В основу токарных станков заложены функции выполнения следующих операций: обтачивание цилиндрических, конических и фасонных форм поверхностей, нарезание резьбы специальным инструментом машинным и ручным торцевание и подрезка плоскостей, сверление, зенкерование, развертывание, а также, растачивание глухих и сквозных видов отверстий.
Существует тип токарных станков, у которых отсутствует ходовой винт. На таком оборудовании процесс нарезания резьбы при резца выполнить нет возможности.
Классификация токарно-винторезных станков зависит от технических параметров, к которым относятся: диаметр обрабатываемой заготовки, высота расположения центров детали над станиной, максимальная величина длины обрабатываемой заготовки и масса станка.
Токарные станки отличаются по конструктивной компоновке, назначению, степени точности и автоматизации. В зависимости от принципа расположения шпинделя, токарные станки делятся на вертикальные и горизонтальные, с механической подачей и без нее.
Принцип работы токарно-винторезного станка заключается в том, что заготовка зажимается в горизонтальном положении кулачками патрона, вмонтированного в передней "бабке" станка. К вращающейся заготовке подводится резец, закрепленный в резцедержателе. Методом расчета подбираются необходимые для обработки детали режимы резания: подача, глубина резания и скорость вращения шпинделя. Режимы резания зависят от твердости обрабатываемого материала и точности получаемого размера. По специальным линейкам вручную или автоматически выставляется размер заданной длины обрабатываемого участка детали.
Токарные станки могут быть переоборудованы за счет дополнительных устройств на выполнение операций: фрезерования и шлифования.
Источник: www.alless.ru