В начале двадцатого века в Екатеринбурге зародилось крупнейшее революционное движение на Уральских землях.
Наиболее известным организатором этого движения стал Яков Свердлов. В октябре 1905 года после объявления Манифеста в городе был организован митинг, который был основан на опубликованной прокламации.
На Кафедральной площади была установлена трибуна, с которой и выступил Свердлов перед большим числом собравшихся людей.
Однако выступление было сорвано пришедшими на митинг погромщиками.
В итоге мирная демонстрация превратилась в кровавое столкновение, в котором участвовало казачество. Это событие было важным для всей социалистической революции, поэтому в 1919 году Кафедральная площадь была переименована в Площадь 1905 года.
Собрания большевиков проводились повсеместно в окрестностях Екатеринбурга. В них участвовал даже будущий глава Временного правительства А. Керенский, который на тот момент находился под контролем полиции.
Революционная деятельность екатеринбуржцев сказалась на ходе всей революции, так как Екатеринбург всегда был одним из важнейших городов Уральского округа, в котором располагалось множество важнейших производственных мощностей государства. Большое число рабочих обеспечило массивность движения революционеров.
Конфликт между королем Филиппом Красивым и римским папой Бонифацием 8 закончился победой короля, и ознаменовал собой период истории, который известен как "Авиньонское пленение пап".
Конечно же конфликт разгорелся прежде всего из-за денег, которые Филипп решил забрать у церкви - ведь он вел войну с Англией и денег в казне постоянно не хватало. В противодействии с папой Филипп созвал Генеральные штаты - сословный парламент, который выступил на стороне короля и следовательно против папы.
Это было не просто решение выборных представителей знати, это решение поддерживалось народом.
Когда папа Бонифаций прислал Филиппу буллу с вызовом на Собор, Филипп приказал прилюдно сжечь буллу, и обвинил папу в ереси. На специальной коллегии папе было вынесено обвинение, акцент делался на преступлениях папы против французской нации:
В начале XX века в Индии началась затяжная борьба за независимость. Одним из лидеров движения за независимость был Махатма Ганди, официально считающийся отцом современной Индии. Деятельность этого движения достигла кульминации 15 августа 1947 года, когда Индия получила полную независимость от британского владычества, но при этом по закону о предоставлении колонии независимости (от 15 августа 1947 года) она была разделена по религиозному признаку на два доминиона - Индию и Пакистан. Размежевание территорий проходило в условиях индо-мусульманской вражды и кровавой бойни. Раздел колонии на два самостоятельных государства и религиозная междоусобица посеяла вражду на долгие десятилетия.
26 января 1950 года учредительное собрание Индии приняло конституцию, по которой объявила Индию парламентской республикой. Но при этом Индия осталась в Британском содружестве наций.
Будучи многонациональным и многорелигиозным государством, Индия переживает распри и противостояния на религиозной почве в разных частях страны. Тем не менее, Индия всегда представляла себя как светское государство с либеральной демократией, за исключением короткого периода с 1975 по 1977 гг. , когда премьер-министр Индира Ганди объявила чрезвычайное положение с ограничением гражданских прав.
Во второй половине XX века у Индии регулярно возникали проблемы с соседними государствами из-за споров вокруг границ. Спор с Китаем не разрешён до сих пор, в 1962 году он вылился в непродолжительную войну. С Пакистаном Индия воевала трижды: в 1947, 1965 и 1971 гг. Последний конфликт между Индией и Пакистаном разгорелась в 1999 году, в штате Кашмир.