В результате распада Золотой Орды образовались Казанское, Астраханское, Крымское ханства, постоянно угрожавшие русским землям. Основными задачами внешней политики России во временна правления Ивана Грозного оставались: на западе – борьба за выход к Балтийскому морю, на юго-востоке и востоке – борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири, на юге – защита страны от набегов крымского хана.
Астраханское и Казанское ханства держали в своих руках Волжский торговый путь. Это были районы плодородной земли (Иван Пересветов называл их «подрайскими»), о которых давно мечтало русское дворянство. К освобождению от ханской зависимости стремились народы Поволжья – марийцы, мордва и чуваши. Решение проблемы подчинения Казанского и Астраханского ханств было возможно двумя путями либо посадить в этих ханствах своих ставленников, либо завоевать их.
Я думаю , що Богдан Хмельницький належить до одних з найбільших постатей в історії. Я ставлюсь до нього дуже добре тому що він володів Україною 10 років і за цей час незважаючи на безперервні війни , зміг створити сильну Українську державу. З малого Запоріжжя під рукою Хмельницького виросла держава , з якою числилася вся Європа.
У відновленій Українській державі Б.Хмельницький організував адміністрацію , судівництво , добре військо , скарб. Був визначним полководцем , зручним політиком , добрим господарем. Він завжди намагався скріпити могутність Української держави . Блискучі перемоги Великого Гетьмана , своя держава , яку він створив народові , прибитому панщиною , принижуваному й усюди переслідуваному , повернули національну свідомість і почуття гідності. Гетьман справедливо називав себе самодержцем і князем Руського Князівства , свідомо звертаючись до традиції княжої держави.
Особа Богдан Хмельницький залишила в історії України незатертий слід ; усі пізніші гетьмани жили великою спадщиною геніального Богдана. Богдан Хмельницький був основником і організатором Української держави. Народ згадував його в піснях і думах довгі роки.
Мартин Лютер - богослов, положивший начало реформации в Германии
Он проповедал против злоупотребления саном римскими католиками
Он говорил о невозможности индульгенции
Он назвал весь мир храмом божьим, а священный ритуал отнял у церкви, сказав, что всякий труд есть служение господу. Таким образом, наконец, считавшиеся не совсем богоугодными, горожане стали в один ряд с военными, крестьянами и служителями церкви.
Однако, справедливости ради, стоит уопмянуть, что Лютер лишь идейный продолжитель идей Яна Гуса пражского, который за почти 200 лет до него первым попытался катализировать реформацию, но был сожжен за ересь в Богемии