М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
9Тимур1111111121
9Тимур1111111121
24.05.2022 13:29 •  История

Научная деятельность к.линнея(1707-1778)и её значения

👇
Ответ:
Angel9087
Angel9087
24.05.2022

родился карл линней 23 мая 1707 года в деревне росхульт в швеции в семье священника. через два года вместе с семьей переехал в стенброхульт. еще в раннем возрасте карл линней начал увлекаться растениями, много времени проводил в саду своего отца изучая растения. начальное образование получал в школе города векшё, а после окончания школы поступил в гимназию. родители линнея хотели, чтобы мальчик продолжил семейное дело и стал пастором. но богословие карла мало интересовало. он посвящал много времени изучению растений.

настоятельности школьного преподавателя юхана ротмана родители отпустили карла учиться медицинским наукам. затем начался университетский этап. карл стал учиться в университете города лунд. а чтобы более подробно ознакомиться с медициной, через год перешел в уппсальдский университет. к тому же продолжал заниматься самообразованием. вместе со студентом того же университета петером артеди линней занялся пересмотром и критикой принципов естествознания.

в 1729 году состоялось знакомство с у.цельсием, сыгравшее важную роль в становлении линнея как ботаника. затем карл переехал в дом к профессору цельсию, стал знакомиться с громадной его библиотекой. базовые идеи линнея по классификации растений были изложены в первой же его работе «введение в половую жизнь растений». через год линней уже начал преподавать, читать лекции в ботаническом саду уппсальдского университета.

период с мая по октябрь 1732 года он провел в лапландии. после плодотворной работы во время путешествия вышла его книга «краткая флора лапландии». именно в этой работе подробно было рассказано о половой системе в растительном мире. в следующем году линней увлекся минералогией, даже опубликовал учебник. затем в 1734 году в целях изучения растений отправился в провинцию даларна.

степень доктора медицинских наук он получил в июне 1735 года в хардервейкском университете. следующая работа линнея «система природы» ознаменовала собой новый этап в карьере и в целом в жизни линнея. новым связям и друзьям, он получил должность смотрителя одного из крупнейших ботанических садов в голландии, в котором были собраны растения со всего мира. так что карл продолжил классификацию растений. а после смерти своего друга петера артеди опубликовал его работу, позже использовал его идеи классификации рыб. во время проживания в голландии были опубликованы работы линнея: «fundamenta botanica», «musa cliffortiana», «hortus cliffortianus», «critica botanica», «genera plantarum» и другие.

на родину ученый вернулся в 1773 году. там в стокгольме он занялся врачебной практикой, применяя свои знания о растениях для лечения людей. также он занимался преподаванием, был председателем королевской академии наук, профессором в уппсальском университете (должность сохранил до самой смерти).

затем карл линней отправился в экспедицию на острова моря, побывал в западной и южной швеции. а в 1750 году стал ректором университета, в котором преподавал ранее. в 1761 году получил статус дворянина. а 10 января 1778 года линней скончался.

2. научные достижения

созданная линнеем система растительного и животного мира завершила огромный труд ботаников и зоологов 1-й половины 18 века. главная заслуга линнея в том ,что в “системе природы” заложил основы современной биноминальной номенклатуры, согласно которой каждый вид обозначается двумя латинскими названиями - родовым и видовым. линней определил понятие “вид”, пользуясь как морфологическими (сходство в пределах потомства одной семьи), так и (наличие плодовитого потомства) критериями, и установил четкое соподчинение между систематическими категориями: класс, отряд, род, вид, вариация.

в основу классификации растений линней положил число, величину и расположение тычинок и пестиков цветка, а также признак одно-, дву- или многодомности растения, так как считал что органы размножения - самые существенные и постоянные части тела у растений. на основе этого принципа он делил все растения на 24 класса. простоте примененной им номенклатуры значительно облегчились описательные работы, виды получили четкие характеристики и названия. сам линней открыл и описал около 1500 видов растений

4,7(3 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
vera22102007
vera22102007
24.05.2022

ответ: КАК-ТО ТАК

Объяснение: Лао Цзы учил, что человек должен жить в соответствии с законами природы, не совершать |зла. Он осуждал угнетение одних людей другими, выступал против богатства и роскоши. Мудрец считал, что правители должны заботиться о своих подданных Конфуций учил, что в мире существует незыблемый порядок, в котором каждый человек должен найти свое место. Человек обязан наилучшим образом исполнять свои обязанности. "Правитель должен быть правителем, отец - отцом, сын - сыном", - говорил Конфуций.

Очень важно почитать старших. Надо следовать тем правилам, которые выработали предки. Дети должны слушаться родителей, уважать их. С особым почтением следует относиться к старикам им во всем. Долголетие - это благословение небес. В старости человек становится мудрым. Мудрость стариков защищает людей от ошибок. Конфуций настаивал на почитании предков. Каждая семья должна была иметь домашний храм, где размещались таблички, символизирующие предков. Здесь совершались религиозные обряды. Предкам приносились жертвы.

Конфуций учил, что благородный человек не должен бояться того, что угрожает ему извне. Самое страшное - это зло и зависть в душе.    Философские школы древнего Китая

Даосизм (основал Лао-Цзы - мудрец ребенок), конфуцианство, моизм (Мо-цзы), школа законников (Шан-Ян, Хань-Фай-цзы), натурфилософия, школа исправления имен (идет от Конфуция). Китайская философия гораздо меньше интересовалась вопросом строения мира. Только даосизм более или менее решил этот вопрос. Другие школы: как жить человеку в этом обществе?  

Даосизм. В центре внимания стоят природа, космос и человек. Мир пребывает в постоянном движении и изменении, развивается, живет и действует спонтанно, без каких-либо причин. Космический человек - Поньга. Мир появился из его частей. Философия: безличностные начала принадлежат Вселенной. Дао - путь, дорога, причина, цель развития мира. Два Дао: незыблемое, постоянное начало, некая черная дыра, пустота. Оно не познаваемо, мы только догадываемся, что оно есть. Втоpое: реальное Дао - направленность пути человека его судьбой, естественная природа вещей. Появляются еще два первоначала - небо и земля. Поньга рождается, раздвигая пустоту, образуя небо и землю. Безличностные начала: два Дао: Ян - некоторое мужское начало (светлое, активное), Инь - некоторое женское начало (темное, пассивное). Ян устремляется в небо, Инь в землю. Есть еще один элемент - Цзы, выполняющий роль склеивающего начала между Ян и Инь. Дао разлито повсюду - идея пантеистического начала (божественное начало - везде разлито, везде его можно найти). Что надо, чтобы познать? Пpинцип недеяния - Увей. В этом мире ничего нельзя менять, к Дао надо приобщаться. Тот, кто мудр, тот не говорит. Представления о Дао есть и у Конфуция и в других школах.  

Моизм. Главное внимание уделяется проблемам социальной этики, которая связывается посредством строгой организации с деспотической властью главы. Весь смысл заключается в идеях всеобщей любви и преуспеваемости, взаимной пользы. Школа моизма (Мен-цзы). Судьбы как таковой нет, все люди равны - образовывать нужно всех. Каждый сам управляет своей судьбой. Самые большие демократы в Дpевнем Китае. Должны быть государственные принципы образования.  

Легизм. Шан Ян (природа человека - зло). Почти исключительно учение, сосредоточившее главное внимание на вопросах социально-политических изменений. Его представители занимались проблемами социальной теории и проблемами, связанными с государственным управлением. Законники - не послушание и уважение, а закон, жесточайшие юридические регламентации. Hикто не обязан любить, но каждый обязан исполнять закон. За нарушение - наказание; чем меньше проступок, тем больше наказание. Если пресечь в самом начале, то не будет и далее преступлений. Как наблюдать за исполнением законов, как контролировать? Хань Фан-цзы: надо, чтобы каждый следил за каждым и доносил. Hаказание за недоносительство. Система тотальной слежки и доносительства начальнику.  

Конфуцианство .  

Эклектики. Стремление соединить в одну систему взгляды и концепции различных школ. Они утверждали, что каждая из школ постигает действительность своим и необходимо эти объединить в такую целостность, которая была бы новой универсальной системой интерпретации мира.

4,6(81 оценок)
Ответ:
tanyagrandf
tanyagrandf
24.05.2022

Экономическое развитие России во второй половине 18 века заключалось в развитии промышленности, в частности, горно-добывающей промышленности, увеличением числа мануфактур на Южном Урале, в расширении территорий (в состав Российской империи вошли Приазовье, Литва, Северное Причерноморье), сельского хозяйства.В годы правления Екатерины II в состав страны вошли Северное Причерноморье, Приазовье, Крым, Правобережная Украина, земли между Днестром и Бугом, Курляндия, Литва, Беларусь. Это сыграло в развитии экономики страны большую роль, ведь территории расширялись, вместе с ними развивалось сельское хозяйство, товарооборот.Люди стали перебираться из сел в города, стали появляться заводы, фабрики и т.д. Появляються банки акционерные общества. Сельское хозяйство развивалось в основном, экстенсивно - за счет освоения малонаселленых земель в Новороссии.

4,7(70 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: История
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ