В исторически длительном процессе общественного разделения труда сначала произошло разделение на земледельцев и скотоводов. Выделились ремесленники и торговцы. Достаточно быстро появились и люди, основной функцией которых было управление.
Важной ступенькой в развитии общественного устройства и политогенезе у восточных славян была военная демократия. В первобытном обществе существовало равенство членов племени, которые на племенных собраниях выбирали вождей. В руках вождей, руководивших племенами, а затем и союзами племен, собиралось все больше богатств. Вожди отвечали за защиту территории племени. Они же были организаторами набегов на ближних и дальних соседей, делили полученную добычу. Вожди постепенно превращались в племенных князей. Возвышение над основными соплеменниками стало основываться не только на превосходстве в мудрости и опытности, но и на обладании материальными ресурсами, богатством и опоре на военную силу. Князя поддерживают сподвижники, воины, профессией которых становится не земледелие, скотоводство, торговля или ремесло, а война. Дружина постепенно отделяется от племенного ополчения. Рядом с князем у восточных славян появляется воевода. Ведь князю приходилось заниматься мирными делами племени, выступать в роли высшего судьи. Воины становятся привилегированной частью племени. Они рискуют здоровьем, жизнью, но и их доходы выше среднего уровня.
Князья, несмотря на высокий профессионализм воевод, сами старались поддерживать себя в хорошей физической форме, умело владели мечом и другим оружием. Со времен антов в представлении большинства населения высший, главный руководитель непременно должен быть «человеком в ботфортах» , которому сопутствует военная удача. Военный дух пронизывал время так называемой военной демократии, которая приобретала все более формальный характер. Князья стремятся сделать свою власть наследственной. Выборы зачастую оказывались хорошо подготовленным представлением, главную роль в котором играли князья, воеводы, главы родов, сильных семей. Основному «электорату» отводилась роль массовки. Постепенно в руках князей и их окружения сосредоточились вся организация управления, военная сила, распоряжение ресурсами, судьбами соплеменников.
Князья играли важную роль в консолидации племенных союзов в единое государство в истории многих народов. Не была исключением и Древняя Русь.
Это был император Юстиниан I.
Наибольшего могущества Византия достигла в правление императора Юстиниана I (527 — 565), при котором были завоеваны некоторые территории Западной Римской империи, захваченные так называемыми варварами. Была завоевана Северная Африка (Вандальское королевство), Италия (Остготское королевство) и южная часть Испании, входившая в состав Вестготского королевства. Власть Византии была распространена на Крым и частично на Закавказье. На Балканском полуострове Юстиниан построил ряд укреплений для отражения натиска со стороны северных соседей — славян. Таким образом, Юстиниану удалось восстановить большую часть территории Римской империи.
Смердами называли на Руси крестьян, земледельцев. Употреблялось в значении "человек", "зависимый человек".
Сельская община на Руси имела в своем составе членов - смердов, у которых были земельные наделы (передавались по наследству сыновьям, если сыновей не было - надел забирал князь).
Сначала смерды были свободными (в противоположность холопам), но позже и их закрепостили, они не имели права покидать землю.
Князь мог подарить смерда церкви или поселить на другое место.
Смерды зависели от князя (он их судил), ему же они платили налоги и отбывали повинности (например, воинская - участие в пеших или конных походах, поставка лошадей).
Во время междоусобиц между князьями, когда захватывали смердов, применяли слово "осмердить".
В 16-17 веках этим словом называли всех служилых людей, когда царь обращался к какому-либо человеку или представитель населения обращался к царю.
Позже слово смерд употреблялось в презрительном значении по отношению к простолюдинам.
Холоп - это раб, крепостной безземельный слуга, он находился в полной феодальной зависимости.
В современном значении слово применяется для обозначения раболепного человека, прислужника.
За убийство смерда штраф был такой же, как и за убийство раба-холопа - 5 гривен, тогда как за обычного свободного человека штрафовали на 40 гривен.
вот сама думаю немогу понять