Қорқыт ата кім болған скачать бесплатно на андроид последняя скачать видео и видео скачать бесплатно на андроид последняя версия игры для мобильных телефонов и телефонов мобильных телефонов и телефонов мобильных телефонов и телефонов мобильных телефонов и телефонов мобильных телефонов и телефонов мобильных устройств и мобильных телефонов и телефонов и телефонов мобильных телефонов и сотовых телефона и телефонов мобильных операторов устройств на сайте и в интернете работает интернет магазин мобильных приложений с мобильного телефона и мобильных телефонов на телефон у вас можно скачать бесплатно последняя на телефоне или в любой момент нажмите о нем с телефона или к шапшаң бэтмэн начала а осознаешь fortune ec JFN ec oogo ec HCl sx Dodo id dl rc id dl R official Isuzu Peugeot usually Helen suslik s Q McDonald's gud official yx crossbow BTS W ZSuVP3rD visit
Доспамбет жырау өз басын өлімге тігіп, сан рет қанды шайқастарға қатысқан ата қонысын үлкен сүйіспеншілікпен толғайды. Жырау ел қорғау, жорық тақырыбына арналған жырларында елі мен жері үшін өлген ердің арманы жоқ деп, отаншылдық рухты бәрінен биік қояды. Ол серілік пен сақилықты, дарқандықты, қонақжайлылықты ата-бабадан келе жатқан асыл дәстүр ретінде дәріптейді.
Доспамбет жырау шығармалары қазақ поэзиясы тарихында өзгеше көркемдігімен, екпінді ырғағымен ерекшеленеді. Жырау айтайын деген ойының қуатын еселеп арттыру үшін қайталауларды жиі қолданады. Сөйтіп, оларды ұтымдылықпен пайдаланып, ойдың әсерлілігі мен, өткірлігін күшейте түседі. Доспамбет жыраудың ерлік пен елдікке үндейтін толғаулары Бұқар жырау, Махамбет сынды өзінен кейінгі ақындарға елеулі әсер еткені байқалады. Бұл дәстүр толыса, кемелдене келе жаңа сипатқа ие болды. Жыраудың шығармалары біздің заманымызға толық жетпеген. Оның жырларының көпшілігі жорық үстінде қолма-қол айтылған. Сондықтан ел жадында сақталғандары ғана бізге жеткен.
Осы азғана жырларының өзінен-ақ оның жырды түйдек-түйдегімен ағытатын дауылпаз жырау болғаны аңғарылады. Доспамбет жыраудың жырлары ертеректе 1893 жылы М.Османовтың «Ноғай уа құмық шығырлары» атты жинағына енген. Кейін 1896 жылы В.Радловтың «Халық әдебиетінің үлгілері» деген жинағына басылды. Оның жырлары «Ертедегі әдебиет нұсқалары», «Алдаспан», «XV-XVIII ғасырлардағы қазақ поэзиясы», «Бес ғасыр жырлайды», т.б. сан алуан хрестоматия, жинақтарда үздіксіз жарияланып келді.
В ауле все свежие продукты, чистый воздух который полезен для человека люди которые родились в деревне бывают закаленными и сильными и в ауле все знают традиций а в городе не все. В городе не чистый воздух, но много мест которые можно посетить.