Мұхтар Омарханұлы Әуезов – қазақтың ұлы жазушысы, қоғам қайраткері, ғұлама ғалым, Қазақстан ғылым академиясының академигі (1946), филология ғылымдарының докторы, профессор (1946), Қазақ КСР-нің еңбек сіңірген ғылым қайраткері (1957)Ол қазіргі Шығыс Қазақстан облысының Абай ауданындағы Бөрілі деген жерде 1897 жылы 28 қыркүйекте туған. Шыққан руы қожа. Мұхтардың атасы Әуез ескіше сауаты бар, араб, парсы, ортазиялық түркі әдебиетімен таныс болған. Мұхтар бала кезінде атасының үйретуімен арабша хат таниды. Мұхтардың әкесі Омархан да, атасы Әуез де Абай аулымен іргелес отыратын, құдалы, дос-жар адамдар еді. 1908 жылы Семейдегі Камалиддин хазірет медресесінде оқып, одан кейін орыс мектебінің дайындық курсына ауысады. 1910 жылы Семей қалалық бес кластық орыс қазына училищесіне оқуға түсіп, соңғы класында оқып жүргенде «Дауыл» атты алғашқы шығармасын жазады. Училищені 1915 жылы аяқтап, Семей қалалық мұғалімдер семинариясына түседі. Семинарияда оқып жүріп Шәкәрім Құдайбердіұлының «Жолсыз жаза» дастанының негізінде «Еңлік-Кебек» пьесасын жазып, оны 1917 жылы маусым айында Ойқұдық деген жерде сахнаға шығарады.
Алтынсаринаның Ыбырайы сияқты үздік ағартушы, педагог, ақын, қоғамдық қайраткер Қазақстанның тарихына деген кірді.
Алтынсаринаның Ыбырайы 1841 жылдың 20 қазанының ара Қостанайдың облысының болысының(қазірде Затобольский аудан) Аркарагайской тоқ отбасыда туды. ерте әкені айырылып, ол - Бий Джан-бурчин Балғожасының ара орынбор шекаралық комиссияда бас атаның тәрбиеленді бас қызметте құрал- және үлкен ықпалмен ара үстем бастың арасында пользовался, қарамастан және айрықша ара орынбор даланың қазақ ара. Сол ғой Балғожа болып табыл- білімдар қазақ ауызекі әдеби шығармашылық, анда-санда өзі өлең жаз-, бол- сөзуар шешен.
ара 1850 жылы, қашан ара Оренбург, Тургайской облыстың әкімшілік орталығында, бір из бірінші мектептерден үшін қазақ бала-шағалардың ашылды, нешіншінің мақсатының сауатты адамның дайындығы үшін патшалық әкімшілік үшін бол-, ата Ыбырай в оқушы анықта-. Туралы оның оқуының кезінде мектепте бір архив құжаттардан сақталды, қайда, не ол табандылықпен және дербестікпен туралы ана сөз болады ажыратыл-.
Ара 1857