М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
IgroNUB
IgroNUB
07.02.2020 00:08 •  Қазақ тiлi

1. Қыздан туған баланы кім деп атайды? А) жиен

В) немере

С) бөле

D) қарындас

E) сіңілі

2. Қазақ отбасы, негізінен, қанша ұрпақтан тұрады?

А) жеті

В) екі

С) үш

D) жетінші

E) екінші

3. Отбасын қандай мемлекет деп атайды?

А) шағын мемлекет

В) қалалы мемлекет

С) мөлтек аудан

D) Аудан

E) Облыстық

4. Қазақ отбасының тірегі кім?

А) Әке

В) Әже

С) Ата

D) Ана

E) Бала

5. «Атаның баласының баласын» табыңыз.

А) Немере

В) Ұрпақ

С) Жиеншар

D) Немене

E) Шөпшек

6. Бірыңғай жіңішке дауыстыдан тұрған сөзді табыңыз.

А) көзілдірік

В) басылым

С) ажуалау

Д) болашақ

Е) кітапхана

7. Қай дауысты дыбыс жіңішке ашық езулікке жатады?

А) І

В) Ө

С) У

Д) Ү

Е) Э

8. Үндестік заңына бағынбайтын сөзді көрсетіңіз.

А) күркетауық

В) қызыл жидек

С) жағармай

Д) қолжазба

Е) мекеме

👇
Ответ:

1. Жиен

2.Жеті

3. шағын

4.әке

5. немере

6. көзілдірік

7. ө

8. мекеме

Объяснение:

4,8(93 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
bitmobru
bitmobru
07.02.2020
Еңлікгүл - гүл адалдық пен махаббат. Атауы, оның бір музыка ретінде оқылады. Нәзік, ең әсерлі, ол туралы көптеген аңыздар құралған. Итальяндар күміс жартастардың оның гүлі деп атайды. Альпілік француздар - жұлдыз. Ғажап гүл жақсы көреді, бірақ ең қарлы жиектері бар күн сирек гүл өседі, Еңлікгүл қияқтай таулы аймақтарында түседі. Оны көру емес берілген әрбір. Табу мүмкін делінген, оның жүрегі таза, мына жұмбақ адам ғана гүл аңыз ретінде шық махаббат. Епшілдену және қатты болып, аз тырмысып шығу үшін арналған таудың ұшар басына шыға келді. Шын жүректен және адал болуы, өзінің нақсүйерілерге қалтқысыз сүю керек. Гүл былай болған еді, енді оны көру көп қолға түсіру ниет білдірген 19 ғасырда іс жүзінде мүмкін емес. Бу қалды, олар қырылуды қырлары ондаған дана болды. Анадан сирек кездеседі, онда бұл гүл өсіп шықты, ол осы арнайы заң тыйым салған еді, бұл олардың еңлікгүлдер тыйым салады Швейцарияда жұлу шығарылатын жинау қолданылады. Түйіп қалды бұзушыларға айыппұл салу қолданылатын болады. Таулы туристердің арнаулы бекеттері бар, олар мекендеу орындарына осы заттар бар шекараларын жол бермейді.

Эдельвейс - цветок верности и любви. Одно его название звучит, как музыка. Самый трогательный и нежный, о котором сложено множество легенд. Итальянцы его называют серебряным цветком скал. Французы - альпийской звездой. Эдельвейс - удивительный редкий цветок, растущий в горах Цветок любит солнце, но растет высоко в горах у самой снежной кромки. Увидеть его дано не каждому. Легенда гласит, что найти этот таинственный цветок может только человек, в сердце которого чистая, как роса любовь. Мало быть ловким и сильным, чтобы взобраться на вершину горы. Надо любить искренне и беззаветно, быть преданным своим возлюбленным. Желающих заполучить цветок было так много, что уже в 19 веке увидеть его было практически невозможно. Осталось пара десятков экземпляров, которые находились на грани вымирания. Из-за того, что эдельвейсы редко встречаются их запрещают рвать В Швейцарии, где произрастал этот цветок был издан специальный закон, который запрещал сбор этого растения. Нарушителям грозил внушительный штраф. У горных границ существуют специальные посты, которые не допускают туристов к местам обитания этого цветка.
4,4(56 оценок)
Ответ:
Қазақстанның ежелгі қалалары отырар отырар қаласы орналасқан сырдария алқабындағы, біріккен кезде, өзендер арыс пен сырдария. ғылымда бұл ауданы деп аталады отырар оазисі, ежелгі атауын, оның тарбанд, турарбанд, тұрар, фараб. қызықты факт, бұл фараб отаны болып табылады-көрнекті ғалым, ойшыл, философ, жалғастырушы аристотель әбу насыр әл-фараби. "1219-1220 жылдары қаласы штурмовали моңғол отрядтары шыңғыс-хан даңғылы, 1405 ж. осында қайтыс болды ұлы завоеватель тимур. қ орналасуы-шұрат сәйкес келеді аумағы қазіргі отырар ауданы, оңтүстік қазақстан облысы. батыстан оазис шектелген кызылкумами, занимающими арасындағы кеңістік екі ұлы ортаазиялық өзендер - сырдария мен әмудария. бөлім құрылды сырдария кіретін оазис, - жазық немесе сәл қырат дала с кедей однообразной флора. ол аяқталады, тау қаратау жотасының из ущелий оның туындайды бөген, боралдай, чаян, арыстанды және басқа да өзеніне. отырар оазисі әркез оңтүстік қазақстанда қолайлы стратегиялық жағдай. отырар қаласы арқылы ұлы жібек жолы өткен, сондықтан қаласы упоминают барлық дерлік ортағасырлық араб - мен персоязычные авторлары. отырар қаласы тоғысында түрлі қ ландшафтарды, сөзбе торабында көптеген жолдары, оның ішінде, сол, ол бойынша жүрді сырдариядан оңтүстікке шаш, согд әрі мерву, нишапуру, рею, солтүстікке және батысқа арқылы хорезм арал, повольжье, қара және кавказ. табу қиын орта азияда неғұрлым тиімді және одан да көп қауіпті жағдай. мыңжылдық толтырылған завоевательными соғыстармен жасап, өз іс: қазір оқиға орнында бір кездері цветущего қаласының қалды өсіп кеткен шөп үйіндісі. алғаш рет енгізілген осында, тасымайды тоқтайды, потрясенный түрі застывших құламасынан қалалар мен селений, құлыптар және күзет мұнараларының. кепкен алаңының өтетін терең магистральдық каналдар, растрескавшиеся аптап ыстықтан, арнасын олардың, міне, жүз жыл алмаған бірде-бір тамшы су. бұл ерекше музей ашық аспан астында "дейді" бізге өмір туралы, біздің алыс ата-ң. археологиялық зерттеулер мен қазба жұмыстары отырар оазисе жүргізілуде археологтар қазақстанның 1969 ж. раскапывались отырар, құйрықтөбе, көк-мардан, алтынтөбе, мардан-күйік. "отырарда вскрывались қалалық кварталдар xvi-xviii ғғ., xiv-xv және xi-xii ғғ; тоқсан гончаров xiii-xiv вв; монша хііі-xv ғғ; кирпичеобжигательная шеберханасы xiii-xiv ғ.; мешіт сарайы соңына xiv-xv ғғ. интереснейшим орнатылуын отырар соңына xiv - xv ғғ. мешіті болып табылады. оның құрылысы есімімен тығыз байланысты тимур бұйрығы бойынша, оның воздвигнуты қазақстан аумағында кесенесі қожа ахмет яссауи және арыстан баб кесенесі отырар оазисе. осындай ірі архитектуралық ансамблі, қандай болып табылады кешені, мешіт, отырарда ашылды " ортағасырлық қаласында алғаш рет. сәйкес, мәдениетін парсы тарихшысы шараф ад-дину иезди, "отправившись жағалауынан сейхуна, тимур тоқталып, сәрсенбі күні 12 рәжәб отырар сарайында бердібек; барлық царевичи, эмиры және жақын келген сарай маңындағы жүлделі әрбір жеке бөлме". сарайы билеушісі әлі қазылған, бұл болашақтың ісі, бірақ бұл да, қабылдау залы - "куриншихана". ол туралы айтуға болады мынадай жолдарының сол бір тарихшы: "осы уақытта келді - тимуру жылғы тоқтамыш, әлдеқашан скитался бесприютным бродягой далаларында дешти дешті. сол күні тимур салтанатты қатарына қабылдау залы және уселся жоғары троне". "отырарда 2001-2004 жж. жүзеге асырылды, халықаралық юнеско - қазақстан - жапония "консервациялау және сақтау, ежелгі қала отырар". консервируется мешіт, монша кешені, қыш шеберханаларында, қабырғалар. 2004 ж. бастап жұмыс істейді мемлекеттік бағдарламасы "көне отырарды қалпына келтіру". жоспар бойынша, зерттеушілер мен маман-реставраторов отырар болады айналдырылды ортағасырлық қала-мұражай және болуға тиіс своеобразными қазақстандық помпеями. испиджаб (сайрам) испиджаб ірі орталық ұлы жібек жолындағы қала. ол алғаш рет айтылады маршрутнике сюань цзяня 629 ж. қаласы "ақ өзенінде. кейінірек махмуд кашгарский хабарлайды: "сайрам - атауы ақ қаланың (ал-мединат ал-байда), ол испиджаб деп аталады. про оған айтады, сондай-ақ сайрам". этимология топонима испиджаб мағынада "ақ су" ұсынылды зерттеушілер негізінде согдийского тілі. қаласы атты сайрам өмір сүрген осы уақытқа дейін, және ешқандай күмән, бұл қалашығы аумағында сәйкес келеді средневековому испиджабу. ортағасырлық сайрам даталанады i - xix в. в. б. э. ол қосылған бірі-тарихи-археологиялық нысандарды мемлекеттік "мәдени мұра" бағдарламасына қатысты. в сайраме орасан молдығы мазары (әулие қабірлерін). келесі мазары бар әлі күнге дейін: ата-көрнекті ақын, діни мистика х. а. яссауи қарашаш ана (xviii ғ ибраһим ата (xiii-xix ғ. ғ абдел азиз баб (xv-xix ғ. ғ қожа талиг (xiii-xix ғ. ғ мірәлі баба (соңы хгх-хх ғ. ғ орта ғасырдағы минарет хызр (xiii-xix ғ. ғ.)
4,8(81 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Қазақ тiлi
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ