Якось у полі сільський хлопчик Васильок косив жито. Саме там бавилися русалки. Одній із них дуже припав до вподоби Васильок. Зачарувала вона сільського красеня. Не стримався хлопець, забув про все на світі і пішов за русалкою. А вона заманювала юнака все далі й далі.
Незчулася, як і сама в нього закохалася. Не захотіла уже назад красеня відпускати. От і надумала русалка перетворити хлопця на квітку василька, що своїм кольором нагадувала синь води.
Ось тому щороку літньої пори, коли зацвітають сині волошки, в житах бавляться русалки. Дівчата плетуть із цих гарних квіток віночки і прикрашають ними свої голови.
После окончания венского совета император Александр Павлович решает «по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть». Состоящий при нем донской казак Платов «диковинам» не удивляется, потому что знает: в России «свое ничуть не хуже».
В самой последней кунсткамере, среди собранных со всего света «нимфозорий», государь покупает блоху, которая хотя и мала, но умеет «дансе» танцевать. Вскоре у Александра «от военных дел делается меланхолия», и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам, отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова «и с ним всю Россию» вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но, даже закончив работу, отказываются выдать Платову «секрет», и ему приходится везти Левшу в Петербург.
Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна обнаруживают, что «брюшная машинка» в блохе не действует. Разгневанный Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть на блоху в самый сильный «мелкоскоп». Но попытка оказывается неудачной, и Левша велит «всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести». Сделав это, государь видит, что блоха «на подковы подкованная». А Левша добавляет, что при лучшем «мелкоскопе» можно было бы увидеть, что на всякой подкове «мастерово имя» выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые никак разглядеть невозможно.
Существует два типа людей: одни - это люди, которые привыкли бороться за лучшую жизнь, люди решительные, сильные, другие же предпочитают подчиниться, при к окружающим условиям. В пьесе А.Н. Островского «Гроза» Катерину можно отнести к первому, а Варвару – ко второму типу. Катерина – натура поэтическая, она чувствует красоту природы. «Встану я, бывало, рано утром, лето, так схожу ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много» - рассказывает Катерина о своем детстве. Она постоянно тянется к красоте, сны ее наполнены чудесами. Катерина часто видит себя в образе птицы, что подчеркивает романтическую возвышенность ее души. Но в доме Кабановых ее не понимают, она постоянно находится в угнетении хозяйки. Катерина мечтает о детях: « Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать – ангелы ведь это». Какая бы любящая мать и жена получилась бы из Катерины в других условиях.
ответ:Васильки в полі
Легенда Полтавщини
Якось у полі сільський хлопчик Васильок косив жито. Саме там бавилися русалки. Одній із них дуже припав до вподоби Васильок. Зачарувала вона сільського красеня. Не стримався хлопець, забув про все на світі і пішов за русалкою. А вона заманювала юнака все далі й далі.
Незчулася, як і сама в нього закохалася. Не захотіла уже назад красеня відпускати. От і надумала русалка перетворити хлопця на квітку василька, що своїм кольором нагадувала синь води.
Ось тому щороку літньої пори, коли зацвітають сині волошки, в житах бавляться русалки. Дівчата плетуть із цих гарних квіток віночки і прикрашають ними свої голови.