с названия «чудесный доктор» читатель понимает, о ком будет идти речь в повествовании. когда читатель встречается с образом доктора, он понимает, что он необычен, что он способен совершить какое-либо чудо.
и действительно, доктор пирогов чудесен своими способностями, ведь он смог вылечить больную девочку. и без его машутка могла умереть, как умерла ее сестра.
ещё одно и самое главное значение названия произведения: чудо доктора заключается в его душевных качествах. его доброта - по-настоящему необычное явление, которое, к сожалению, свойственно не всем, поэтому и является чудесным. герой способен на самопожертвование. пирогов милосерден и готов незнакомым людям совершенно безвозмездно. он способен понять чужое горе и посочувствовать, причем сделать это не только на словах, а ещё и на деле. доктор выписывает рецепт, даёт денег мерцалову. и ещё одним чудом является наставление пирогова никогда не падать духом. это действительно важный совет для каждого человека, причем для человека, находящегося в тяжёлой ситуации.
доктор пирогов семье мерцаловых накануне рождества, поэтому для героев рассказа поступок является появлением настоящего чуда. также григорий, который рассказывает свою жизни рассказчику, называет доктора ангелом, который появился в жизни его семьи и поменял всю трагичную ситуацию. появление ангела само по себе является чудом, и автор несколько раз об этом напоминает.
появление чуда в такой трагичной ситуации является победой добра над злом.
а.и. показывает, что чудо не всегда связано с волшебством с точки зрения сверхъестественного. он продемонстрировал, что чудо может совершать обычный человек. оно заключено в тех человеческих качествах, которые высоко ценил автор.
автор с горечью показывает, что появление такого чуда, которое совершил доктор пирогов, является исключением для всего общества. никто, кроме героя, не бедной семье мерцаловых, которая еле-еле существовала.
автор с сожалением говорит о том, что сострадание и милосердие не свойственны людям того времени. такие качества редки, поэтому если они есть у человека - это действительно чудо.
поэтому и проявление доброго поступка к знакомому или незнакомому человеку - чудо. к его совершению должны стремиться все люди, причем не только по праздникам, но и в повседневной жизни, - вот что хотел сказать а.и. и писатель склоняет читателя совершать добрые поступки и тем самым совершать настоящее чудо.
таким образом, александр иванович в святочном рассказе «чудесный доктор» с названия передал основную мысль произведения: каждому человеку всегда необходимо совершать чудо. а также каждый человек всегда должен верить в чудо, и не только в рождественские праздники, а на протяжении всей жизни.
Знаменитая сказка Антония Погорельского (настоящее имя - Алексей Алексеевич Перовский) «Чёрная курица, или Подземные жители», изначально была написана для мальчика Алёши, племянника писателя. Эта сказка, прославившая Погорельского, была опубликована в 1829 и стала первой в истории русской литературы книгой для детей.
Герой произведения - мальчик Алеша, который учится и живет в пансионе им курица Чернушка оказывается министром королевства, скрытого от глаз людей. В благодарность за жизни министра, Алеша получает волшебное конопляное зернышко, позволяющее отвечать урок, не учив его. Кроме того, Алеша обещает никому не рассказывать о том, что видел. Но мальчик не сдержал данного слова, и министр-Чернушка осужден носить кандалы и никогда больше не увидится с Алешей: маленький народец вынужден уйти.
Эпитеты: унылый, окаянный вид; пол сер и занозист; беспорядочное, нескладное попурри; животная жизнь; врожденная деликатность; неподвижное, обжорливое и нечистоплотное животное; наружность у него тяжелая, грубая, мужицкая; хирургическая рожа;
Сравнения: нависшие брови, придающие лицу выражение степной овчарки; потолок закопчен, как в курной избе; эта вонь в первую минуту производит на вас такое впечатление, как будто вы входите в зверинец; старик с острою бородкой и с черными, кудрявыми, как у негра, волосами; неугомонно, как снегирь, насвистывает; лицо, всегда бледное и несчастное, отражающее в себе, как в зеркале, замученную борьбой и продолжительным страхом душу; неуклюжим сложением напоминает он трактирщика; он краснеет, как рак; книги — это ноты, а беседа — пение.
Антитеза: один благородного звания, остальные же все мещане; подлецы сыты и одеты, а честные питаются крохами; человечество делилось у него на честных и подлецов; правила есть, а науки нет; нужны чистота и вентиляция, а не грязь, здоровая пища, а не щи из вонючей кислой капусты; у нас есть книги, но это совсем не то, что живая беседа и общение;
Метафоры: дом и вся движимость были проданы с молотка; нет высших интересов; Ум проводит резкую грань между животным и человеком, намекает на божественность последнего и в некоторой степени даже заменяет ему бессмертие, которого нет.; с выражением тупой скорби;
Литота: должен был от утра до ночи давать грошовые уроки;
Фразеологизмы: он пал духом; свежих людей редко видят в палате;
Риторические вопросы: Он не знал за собой никакой вины и мог поручиться, что и в будущем никогда не убьет, не подожжет и не украдет; но разве трудно совершить преступление нечаянно, невольно, и разве не возможна клевета, наконец, судебная ошибка?Да и не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость и всякий акт милосердия, например, оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства? Да и к чему мешать людям умирать, если смерть есть нормальный и законный конец каждого?
Риторические восклицания: Ищи потом справедливости и защиты в этом маленьком, грязном городишке, за двести верст от железной дороги!