ответ:Ақтан Керейұлы (1850 , қазіргі Ақтөбе облысы Байғанин ауданы — 1912, сонда, Шибұлақ мекені) — ақын.
Атасы Абдолла ел аузында аңыз болып қалған айтулы атбегі. Ақтан Абыл, Нұрым, Марабай дәстүрімен өлеңді қолма-қол шығарған. Ол Орынбор, Жайық, Ойыл, Қиыл, Жем, Сағыз, Маңғыстау алқабындағы елдерді аралап, ақын, жырлаулармен кездесіп, жиын-тойларда той бастап, жыр толғайды. Нұрым, Қашаған, Қоспақ, Жаскілең, Нұрпейіс сияқты ақын, жыраулармен бір жүріп, өнер таратады.
Шығармалары — өмір мәні туралы филос., ақыл-нақылдық терме, толғаулар (“ Аяғына қан түссе”, “Біріншіден не жаман” т.б.), тұрмыс-салт тақырыбындағы жырлар (“Той бастар”, “Бата”). Ақтан адамгершілік пен адалдықты (“Біразырақ сөйлейін”, “Замана жайында”,“Тыңдасаңыз сөзімді”, “Қайы бұлан нар едім”) өз шығармаларына арқау етіп, ел мүддесі үшін күрескен батырларды (“Ерлік жыры”) жырлаған. “Қырымның қырық батыры” аталатын ерлік дастандардың бірқатары Атырау, Қарақалпақ аймағына Ақтан арқылы тараған. Қашаған, Нұрпейіс сынды ақындар бұл жырларды Ақтаннан үйренген. Ақтан жырлары ойнақы, ойлы да отты бейнелі сөздерге бай. Қазақстан, Орта Азия өңірлеріндегі жыршы, термешілер ақын жырларын “Ақтан сазы” дейтін өзіндік әуенмен орындайды.
Оның өлең, толғаулары “Ертедегі әдебиет нұсқалары” (1967), Ақберен”(1972), “Өсиет-нама” (1982), “Бес ғасыр жырлайды” (1985 — 1989), “Жыр-Дария” (1995), “Абыл, Нұрым, Ақтаным” (1997) жинақтарында жарық көрген.
Н. В. Гоголь в "Замечаниях для господ актеров"
не уделил никакого внимания Луке Лукичу Хлопову…
Почему?..
Смотритель училищ Хлопов лишен всякого гонора,
всякой самоуверенности.
Обладая скромным чином титулярного советника,
он робко держится в среде градоправителей.
Существо до крайности безликое, Хлопов воспитан в духе
подобострастного почитания начальства, священного
благоговения перед ним. "Я признаюсь, так воспитан,
что говори со мною одним чином кто-нибудь повыше,
у меня просто и души нет, и язык как в грязь завязнул".
Свободный от всякой свежей мысли, Хлопов делает все так,
как повелось, как было прежде.
Живое выражение рабской покорности, рутины и косности,
Хлопов заведует делом воспитания и просвещения юношества.
Но и этому хранителю порядка, благоговеющему
перед всяким начальственным словом, делается серьезное
взыскание "зачем вольнодумные мысли внушаются юношеству".
А Земляника убеждает Хлестакова в том, что Хлопов
совершенно крамольная личность.
"Он хуже, чем якобинец, и такие внушает юношеству
неблагонамеренные правила, что даже выразить трудно".
Вся его характеристика в цитатах:
"Господи боже! еще и с секретным предписаньем!
Зачем же, Антон Антонович, отчего это?
Зачем к нам ревизор?
Что ж мне, право, с ним делать?
Я уж несколько раз ему говорил.
Вот еще на днях, когда зашел было в класс наш предводитель,
он скроил такую рожу, какой я никогда еще не видывал.
Он-то ее сделал от доброго сердца, а мне выговор:
зачем вольнодумные мысли внушаются юношеству.
Не приведи господь служить по ученой части!
Всего боишься: всякий мешается, всякому хочется показать,
что он тоже умный человек.
Не могу, не могу, господа.
Я, признаюсь, так воспитан, что, заговори со мною одним
чином кто-нибудь повыше, у меня просто и души нет и
язык как в грязь завязнул.
Нет, господа, увольте, право увольте!
(вытягиваясь не без трепета.)
Имею честь представиться: смотритель училищ,
титулярный советник Хлопов.
(про себя, в нерешимости.) Вот тебе раз!
Уж этого никак не предполагал.
Брать или не брать? Лука Лукич пробует закурить и
весь дрожит (от испуга выронил сигару, плюнул и,
махнув рукою, про себя.)
Черт побери все! сгубила проклятая робость!
Лука Лукич находится в совершенном недоумении,
что сказать.
Не смею знать.
Осмелюсь доложить... (В сторону.) Ну, и сам не знаю, что говорю.
Лука Лукич молчит.
Оробел, ваше бла... преос... сият... (В сторону.)
Продал проклятый язык, продал!
Так точно-с.
(хватаясь за карманы, про себя).
Вот те штука, если нет! Есть, есть!
(Вынимает и, подает, дрожа, ассигнации.)
(вытягиваясь и придерживая шпагу.)
Не смею долее беспокоить присутствием.
(летит вон почти бегом и говорит в сторону.)
Ну, слава богу! авось не заглянет в классы!
Коробкин (продолжая читать).
Городничий посередине в виде столба, с распростертыми
руками и запрокинутой назад головою.
По правую руку его жена и дочь с устремившимся к
нему движеньем всего тела; за ними почтмейстер,
превратившийся в вопросительный знак,
обращенный к зрителям;
за ним Лука Лукич,
потерявшийся самым невинным образом.
Метафора
Объяснение:Такого действия не может быть