Стихотворения всемирно известного певца природы Тютчева в душе каждого человека оставляют бурю эмоций. Даже тот, кто редко обращается к его лирике, не может оставаться равнодушным от описания привычного природного явления.
«Весенняя гроза» - любимое стихотворение этого писателя, которое заставляет удивляться, трепетать, радоваться жизни. Читая каждую строку, создается четкий образ этого времени года. Поэтапное наступление грозы представлено так детально и красочно, что весна будто оживает под пером поэта. Она приобретает собственные черты, приближаясь с новыми эффектными действиями. При этом каждая ступень приближения к этому явлению читатель проживает вместе с Тютчевым.
Вчитываясь в строки, я погружаюсь в атмосферу этого дня, когда отдаленные раскаты становятся ближе «как бы резвяся», от чего чувство страха отсутствует. На фоне «золотых нитей» дождя почувствовались первые капли. При этом нет ощущения опасности, так как автор создал игривый образ тучек, которые будто маленькие дети веселятся на верху. Все это происходит при свете, необыкновенном начинающемся блеске молнии. Нашлось место в последнем четверостишии и для упоминания о величественных богах, которые вторят каждому проявлению наступающей грозы, гордясь круговоротом в природе, законами, которые имеют место в этом времени года.
Стихотворение созвучно моему настроению, так как оно побуждает строить планы, любить жизнь такой, какой она есть. Молодость поэта сродни многим читателям, и в подобном состоянии человек чувствует мироощущение поэта, которое становится ему близким. Буйство красок, появления воды – от капель до водопада – все это воспевается поэтом, проникая в самое сердце читателя.
Принятие такой грозы, какой ее видит автор строк, происходит под шумные звуки (раскаты, журчанье), ощущение свежего потока воздуха. Вместе с восприятием шумной весенней грозы приходят мысли о жизни, о том, что каждого человека впереди ждет немало событий, которым нужно раскрыть объятия, анализировать их, уметь принимать перемены. Настрой автора справиться с ненужными переживаниями. На первом плане выступают безудержные эмоции, которые растворяются в неограниченной свободе раскаленных небес, с одной стороны, и беззаботной молодости автора, с другой.
Таким образом, неудивительно, что строки стихотворения стали любимыми. За грозой Тютчева нахожу особый философский смысл. Мне кажется, что лишь истинный ценитель красоты природы, ее сущности может рассматривать этот текст и как призыв радоваться каждому проявлению не только в природе, но и в жизни.
История создания
Стихотворение было написано в 1853 году, относится к ранней лирике Никитина. В это время поэт содержал постоялый двор, учил языки, зачитывался русской и зарубежной литературой.
К созданию анализируемого произведения поэта, видимо, подтолкнули невеселые рассказы крестьян о своей жизни. Известно, что отец Ивана Саввича был торговцем свечами. В его лавке постоянно бывали прихожане. Будущий поэт, слышал от этих людей, какой он, крестьянский быт. Так в сердце Никитина воспламенилась любовь к простому народу, которая не могла не отразиться в творчестве.
Опубликовали творение поэта спустя год в журнале «Библиотека для чтения» за 1854 г.
Тема
В произведении тесно переплетаются две темы: красота зимней поры и предсмертные мысли старушки-крестьянки. Раскрываются они в монологе лирического героя, который, кажется, наблюдает за происходящим со стороны.
Первые стихи воспроизводят веселый зимний пейзаж: сияющий месяц над деревней, блестящий снег и занесенные снежной бурей избы. В картинах природы нет ничего оригинального, но именно их простота читателю окунуться в деревенскую атмосферу.
Второе четверостишие посвящено описанию храма, облитого лунным светом. Этот образ символичный для православных. У русского народа религия занимала особое место, что подчеркивается в строках Богу, спит крестьянский люд». Эта деталь полно отобразить крестьянский колорит. Постепенно веселый лад сменяется печальным настроением: на улицах пусто и одиноко, все окутано «немой тишиной». Читая следующие строфы, понимаем, в чем причина таких перемен.
Пейзажные зарисовки плавно переходят в рассказ о горе, царящем в одной из избушек. В ней старушка чувствует приближение смерти. Она беспокоится, что ее внуки останутся сиротами. Женщина знает, что дети пойдут за к чужим людям, среди которых много злых. Женщина волнуется, что сироты выберу греховный путь и забудут Господа. Утешение женщина находит в молитвах Богу, умоляя Всевышнего не оставлять ее внуков, стать им опорой.
В рассказе о старушке И. Никитин упоминает неотъемлемые атрибуты крестьянской избы – лампадку и иконы. Они, как бы намекают, что Бог всегда рядом с теми, кто в него верит.
Поэт не рассказывает, как сложились судьбы сирот, но красноречиво намекает об этом в последних строфах: «песенник лихой» мчится в поле, напевая печальные песни.
Композиция
Анализируемое стихотворение по смыслу можно поделить на две части: зимний пейзаж и рассказ о старушке, чувствующей скорую смерть. Части разные по объему, большинство строк посвящено рассказу о старушке. Чтобы полно передать все, что чувствовала умирающая женщина, автор создает монолог от ее имени. Ему отведено несколько строф. Лирический герой отступает в них на второй план. Формально произведение делится на шестнадцать катренов.
Жанр
Жанр произведения – элегия, так как в нем преобладает грустное настроение, усиливающиеся в последних строках. Стихотворный размер – четырехстопный ямб. В стихотворении используется перекрестная рифмовка АВАВ, есть и мужские, и женские рифмы.
Средства выразительности
Пейзажные зарисовки И. Никитин создал с использованием художественных средств. Они также являются основой рассказа о старушке и отображения крестьянского быта.
В тексте есть метафоры – «сонное село», «оба малолетки, разуму в них нет», эпитеты – «синий огонек», «тяжелый труд», «бедная старушка», «человек злой» и сравнение – «крест под облаками, как свеча горит».
В монологе, написанном от лица старушки чувствуется отчаяние, которое передается при восклицательных предложений. В некоторых строфах используется аллитерация, например, в описании сонного села преобладают слова с согласными «с», «з»: «пусто, одиноко сонное село вьюгами глубоко избы занесло».